Thứ Hai, 12 tháng 3, 2012

California nơi thưởng thức ăn uống

California nơi thưởng thức ăn uống

Đăng ngày: 04:55 13-03-2012
Thư mục: Tổng hợp

March 10, 2012

California nơi thưởng thức ăn uống và học cách mở nhà hàng ở các tiểu bang nhỏ .

Tôi có gia đình một anh chị bạn quen nhau từ năm 1975, sau ít năm mở cây xăng và tiệm tạp hóa bán các các loại thực phẩm Á Đông bị ăn cướp vài lần, sau đó anh chị dẹp tiệm buôn, đóng cửa đúng một năm đi đây đó và đặc biệt về thủ phủ của người Việt tỵ nạn cộng sản đã đến các nhà hàng ăn Việt Nam ở California ăn uống mòn bát, gẫy đũa, sau đó
khi về lại tiểu bang nhỏ nơi anh chị sinh sống đã ra mở tiệm phở lấy tên là Phở Việt Nam từ năm 1993 cho đến nay tiệm phở của ăn chị rất đông khách hàng.

Trước khi anh chị ra mở tiệm phở tôi có tặng anh chị hai cuốn sách dậy nấu ăn với tựa đề:
1-THE BEST OF VIETNAMESE COOKING by Terrell Vermont with Suzanne Ngoc Anh .
2-THE CLASSIC CUISINE OF VIETNAME BY Bach Ngo and Gloria Zimmerman

Tôi khuyên anh chị là luôn luôn kính trọng khách hàng, lãnh hội những lời chỉ trích hoặc khuyên bảo của khách hàng để thăng tiến, thà lời ít mà giữ khách hàng lâu dài còn hơn lời nhiều mà mất khách, luôn luôn giữ bàn ghế sạch sẽ, cầu tiên lau chùi hằng ngày, khi bắt buộc phải nói với các nhân viên phục vụ khách hàng phải nói nhỏ nhẹ chứ không phải oang oang như lệnh vỡ, các món ăn cổ truyền đã nổi tiếng thì đừng pha chế lung tung giống nhử kiểu món ăn xà bần lộn xà ngầu,làm mất đi cái ngon nguyên thủy v..v…
Tôi lấy thí dụ như món Chả Gìo không nên độn thêm nào là khoai lang có, khai sọ có rồi lại cho cả đường lẫn bột ngọt vào Chả Gìo trước khi đem rán (chiên) . Phở hay bánh Xèo, Bánh Cuốn cũng vậy, khi xưa còn ở Việt Nam Cha, Mẹ hay các Cô, Các Dì mình nấu ăn pha chế rất đơn giản mà ăn vào rất ngon, ngày nay nhiều nơi nấu Phở hay Bún Bò Huế cho khách hàng ăn, nước nhiều hơn cái, Phở Bò nguyên thủy đâu có nào là tôm, nào là bò viên có nơi cho cả thịt heo (lợn) vào nữa .

Tiên đây tôi sưu tầm gửi đến cho các bạn có tính thích ăn “Cơm hàng, cháo chợ” giữ để khi nào tham ăn (nói theo danh từ sau 1975) ủa quên tham quan Cali thì nhớ ăn cho đúng nơi, đúng chỗ kẻo lại ăn xong rồi văng tục thì khổ lắm .

-Bùi Như Lạc .

“ There is only one boss. The customer. And he can fire everybody in the company from the chairman on down, simply by spending his money somewhere else.”
- Sam Walton (the founder of the American discount department stores Wal-Mart and the membership warehouses Sam's Club.)




*******
Send
Nam Cali - đệ nhất khoái



Trong tứ khoái: ăn, ngủ,... đ... đứng đầu vẫn là cái mục ĂN. Đã lỡ mang một tâm hồn ăn uống thì khi ghé qua Nam Cali, bạn không thể bỏ qua những hương vị đậm mùi quê hương còn lăn lóc trong góc tối của cái ký ức đang nhạt nhòa dần. Các cụ ngày xưa không những đòi phải thức ăn ngon, mà còn chỗ ngồi ngon, bát đĩa ngon, người ăn ngon... thì ăn mới ngon. Khó thật!. Các cụ hưởng, rồi ngồi luận về hưởng - nghe mà ham. Nhưng đó là chuyện ngày xưa, bây giờ thì trở lại với cái thực tế phũ phàng để xem còn vớt vát được chút đỉnh gì chăng?! Hãy làm một vòng Little Saigon coi có gì hấp dẫn?

Hoạt động của Saigon Nhỏ nói chung, và của mục ăn nhậu nói riêng, coi như được tập trung trong cái hình vuông, mà phần lớn thuộc phạm vi thành phố Westminster. Bốn cạnh hình vuông: Bắc có Lam Sơn (Lampson), Nam có Bôn Ba (Bolsa), Đông thì Mắt Ngó Lia (Magnolia) và Tây là Hạ Bộ (Harbor). Tuy vậy, bạn có thể tìm thấy hầu hết các quán ăn trên hai con đường chính của khu Saigon Nhỏ, cắt nhau hình chữ thập - Bôn Ba (Bolsa) và Bốc Hốt (Brookhurst).


BÔN BA

Bắt đầu từ ngã tư đường Bolsa và Magnolia, góc tây nam, trong khu chợ ABC là một dãy quán ăn. Từ Bánh Mì Cali, Cơm Tấm Thuận Kiều với những dĩa cơm tổ bố ăn bá thở, Phở 54, Mì La Cay, quán Ban Mai với bún riêu, bún ốc và canh bún, đến Lâm Vân - Huế to go. Những quán này, ăn cũng tạm được tuy không xuất sắc lắm. Đáng nói, có lẽ là Bánh Mì Cali với đủ thứ "to go" như cà phê, bánh mì nóng hổi, vừa ngon vừa rẻ.

Chéo góc khu chợ ABC, phía sau tiệm 7-Eleven, là Tài Bửu, một nhà hàng nho nhỏ với những món ăn Pháp Việt, treo lủng lẳng bằng cấp từ những trường nấu nướng chính hiệu Phú Lãng Xa, không biết "có phải dzậy hông?! ". Chỉ biết là chủ nhân đã từng có một tiệm ăn lớn tại Đà Lạt trước 75 và Tài Bửu khá tấp nập vì các món ăn tại đây vừa bắt miệng, mà giá cả lại nhẹ nhàng.

Rời ngã tư, tiếp tục bôn ba về hướng Đông trên Bolsa. Chưa đầy năm mươi thước, bên phải của bạn là quán Hà Nội với các món bắc cờ chính hiệu như bún chả Hà Lội, chả cá Thăng Nong, cơm bắc, phở gà... Thức ăn ngon nếu bạn không đòi hỏi nhiều về phần chiêu đãi (đào đâu ra mà đòi!), nhất là càng không nên chuyện trò với ông chủ để khỏi bị giựt mình, có khi rớt mất cả cái appetite!

Cách Hà Nội vài cửa hàng là Croissant Doré, tiệm bánh ngọt, nhưng độc đáo nhất lại là hai món bánh mì bò kho và lưỡi bò. Ăn gì bổ nấy - ăn lưỡi bổ lưỡi. Bác nào muốn có thể hít đất bằng lưỡi hay thực hành câu mồm miệng đỡ chân tay thì đến đây là đúng chóc. Đối diện với Croissant Doré, bên kia đường, có tiệm Đường Sơn BBQ, hẩu xực là món mì tôm hùm, mì vịt quay, heo quay và đôi khi còn có cả chim quay. Ăn gì bổ nấy - thế thì phe ta phải ăn cho thật nhiều chim!

Đi thêm một tí thì bạn sẽ gặp ba ông Phước, Lộc, Thọ, trắng toát, đứng sừng sững ngay bên phải. Ăn uống trong khu Phước Lộc Thọ, thường vì tiện việc chờ các mệ tiêu tiền như lên lầu mua vàng, sắm nữ trang, hay để vừa ăn vặt, vừa "nghiá" ông đi qua bà đi lại. Những món tương đối ăn được có phở 79, mì quảng ở tiệm Thu Thủy, mì hoành thánh, cơm chỉ của Hòa Bình (chỉ đâu múc đó) và bánh cuốn Đa Kao.

Từ ngoài đường Bolsa nhìn vào, bên cánh trái Phước Lộc Thọ có bánh cuốn Tây Hồ 1. Bên phải Tây Hồ là Mì Á Đông. Cùng dãy với mì Á Đông nhưng quay ra đường Moran, còn thêm quán Thanh Mai. Chủ nhân chính là cô ca sĩ Thanh Mai duyên dáng và phu quân, anh Sinh - xuất sắc trong vai đầu bếp với món cà rì nị chính hiệu con dê. Bác nào không muốn ăn thịt... đồng loại thì có thể thưởng thức món chả giò chạo và bún mắm đậm đà mùi sông nước Hậu Giang. Cạnh quán Thanh Mai là tiệm đậu hũ Đông Phương, ngoài những bìa đậu trắng tinh làm tại chỗ, bạn còn có thể mua mang về món tầu hũ nước đường ngọt lịm, quyện mùi gừng thơm cay.

Đối diện với Phước Lộc Thọ có hủ tíu Thanh Xuân, Thiên Hương Rồng Vàng, tiệm bánh Văn, rồi Long Phụng Lầu với các món Tỉm Sấm, cơm tàu chính hiệu Hồng Kông. Bên dưới Long Phụng Lầu có phở Hòa và cách đó một căn là Hải Đô với đồ biển, cháo cá rô phi, mì xào. Cùng phía với Hải Đô, bên kia đường Moran là tiệm bánh Kang Lạc. Quán tương đối bình dân, nhưng hơn chục loại cháo ở đây thì vừa ngon lại vừa nhẹ bụng (nếu đừng ham cho nhiều dầu cháo quẩy), bột chiên trứng gà cũng "hấp vẫn" không kém, lại thêm trà thái, cà phê "trân châu" - mấy cục bột đen đen, dai dai mà bất cứ thức uống nào cũng được thẩy vô - đang thịnh hành tại Cali như một mốt thời trang.

Tiếp đó là tiệm mì Hồng Phúc, nhỏ nhắn, nép mình bên góc đường, phảng phất bóng hình một quán hàng vùng Chợ Lớn. Thêm vài chục thước và hơi tụt vào trong, bạn sẽ tìm thấy nhà hàng Song Long, mang nhãn hiệu hai con rồng lộn to chần dần ngay trên cửa vào, cùng những món ăn Pháp Việt, đặc biệt với bún Suông, hủ tíu gà cá như ở Thanh Thế của Sài Gòn năm xưa. Bên ngoài mặt đường Bolsa, Song Long còn có thêm một tiệm bán bánh và các món đem đi.

Qua khỏi đường Bushard, bên trái, trong khu Bolsa Mini Mall, có Thành Mỹ với đủ các món ăn nhậu, cơm phần, khá ngon. Một quán của đám vạc ăn đêm vì ngày nào cũng mở cửa đến tận ba bốn giờ sáng. Cũng trong khu vực này, còn quán Thanh Vị (Từ Bò Viên), cơm tấm Trần Quý Cáp - Đà Nẵng, Thanh Nhàn to go với xôi gà lạp xưởng, gỏi cuốn, bò bía.

Thêm vài bước, qua đến khu Man Hoa mới xây với hai con kỳ lân thật to, ngay bên cánh trái cổng vào lại thêm tiệm bánh cuốn Tây Hồ 4. Vào trong vài căn là chè Hiển Khánh 2. Đối diện với khu Man Hoa, bên kia đường, trong khu chợ mang tên Chợ Bolsa, có quán cơm gà siu siu Uyên Thy và Hủ Tíu Triều Châu.

Xuống nữa là ngã tư Bolsa và Brookhurst. Trong góc tây nam, vài quán ăn đáng nhắc đến là Vỹ Dạ với bún bò, bánh nậm, bánh lá, bánh bèo và Thành với cơm tấm bì chả, sườn nướng, tàu hủ ki, bánh canh tôm cua. Trong góc này còn thêm tiệm giò chả Nguyên Hương, bán đủ các loại giò bò, giò lụa, chả quế, chả cốm, mua về ăn với xôi vò Hiển Khánh là tuyệt cú mèo. Thêm vào đó, bánh mì gà của Nguyên Hương cũng khá đặc biệt.

Qua khỏi Brookhurst, vẫn trên đường Bolsa, bên trái là khu chợ mang tên Little Saigon. Tại đây có quán bánh ngọt Ly Ly, cứ sáng thứ bảy, chủ nhật là đông nghẹt dân cà phê thuốc lá, tụ tập để đấu hót và đốt cuộc đời trên những ngón tay (vàng khè), bên những dãy bàn đặt ngoài hàng hiên. Ly Ly cũng có những món ăn sáng như croissant, bánh mì trứng, dăm bông, paté...

Góc đường kế tiếp, tây bắc của Bolsa và Ward, thì có phở Nguyễn Huệ, rất phổ thông với dân nam Cali. Tiệm cũng bán những món cơm bắc như canh cá thì là, trứng đúc, thịt đông, dưa chua, ngon ra phết. Cũng trong khu Nguyễn Huệ còn có Đồng Khánh với cháo, cơm bò lúc lắc, cơm phần Nam Kỳ của canh chua, cá kho tộ, gỏi gà, tôm rang muối hay cơm phần kiểu Hoa với canh hải vị, mực chiên giòn, gà Hải Nam, chem chép, nghêu xào, sò lông - à! lại ăn gì bổ nấy đây...

Băng qua đường Ward, cùng phía trái với khu Nguyễn Huệ, có quán nhậu Phượng Hoàng với các thứ lẩu, dê xào, nướng, thui... Đối diện với Phượng Hoàng, bên kia đường Bolsa là nhà hàng Kim Sư, rộng rãi, khang trang với đủ các món ăn như nhà hàng Bát Đạt của Chợ Lớn năm nào.

Sau đường Ward là Euclid. Ở khoảng này bạn đang rời thành phố Westminster để đi vào địa phận thành phố Santa Ana và cũng từ đây, về hướng đông, đường Bolsa được chuyển tên thành đường First. Trên khúc đường ngắn này có tiệm bánh cuốn Hồng Mai - khá được ưa chuộng nhờ hai món bánh cuốn và bún vịt xáo măng.

Giữa Euclid và Harbor là đường Newhope. Bên trái, góc đông bắc của First và Newhope là hủ tíu Triều Châu, quán tuy nhìn hơi bẩn - đúng kiểu Triều Châu - nhưng cuối tuần là sắp hàng dài dài và chỉ mở đến năm giờ chiều. Bên cạnh đó, nổi tiếng không kém là quán Newport với các món đồ biển mà đặc biệt nhất là tôm hùm.

Vượt Newhope đến ngã tư Harbor và First. Bên góc trái có nhà hàng Hòa Bình và bên phải lại cơm tấm Thành và phở Cali. Vừa qua khỏi Harbor, nằm hơi khuất bên tay phải là tiệm phở Lý Thái Tổ. Phở ăn khá ngon nhưng độc đáo là món bánh cuốn nhân thịt - bánh nóng tráng tay, làm ngay tại chỗ, trên mặt rắc những miếng hành phi, bào mỏng chiên vàng óng, thơm phức, chấm nước mắm cà cuống, ngon quên chết!

Thêm một khoảng đường ngắn, cũng bên phải, là Favori. Một quán ăn tương đối thơ mộng, thanh lịch, được biết nhiều nhờ món cá nướng, bò tái chanh và sì-tếch tiêu đen, nướng trên vỉ sắt có hình con bò đàng hoàng, lúc mang ra vưỡn còn nóng hổi, kêu xèo xèo và khói bay nghi ngút. Trên đường Bolsa/First còn khá nhiều tiệm ăn, nhưng không có gì đặc sắc lắm.


BỐC HỐT

Bây giờ, hãy vòng qua đường Brookhurst làm một cú tham quan. Ra exit từ xa lộ 405, hai máy tiến ba, lấy cấp zéro độ, thả tà tà trên Broohurst nhắm hướng chính bắc. Vừa vượt qua Slater, con đường đầu tiên, bên tả hạm đã có ngay nhà hàng Le Jardin, thanh nhã và khá ngon. Mới mở thì bị cháy, việc tái thiết gần hoàn tất, hy vọng sẽ mở lại trong một ngày rất gần.

Qua đường Warner, bên hữu hạm là công viên Mile Square Park với sân gôn và những sân quần vợt đông đảo cao thủ Mít, đầy tinh thần thể thao và nặng thành tích... cá độ. Bác nào lỡ dính tí máu quần... vợt, thì coi chừng, đừng để "man overboard" vì vùng này đầy cá mập, cá sấu, lẫn barracuda.

Vượt qua Edinger, trước khi đến McFadden, bên trái của bạn là quán Trúc xinh xắn, làm chủ bởi một tay HQ kỳ cựu trong giới tiệm ăn. Mới đây quán Trúc lại đổi ra Green Papaya (Đu Đủ Xanh thì ít lâu nữa chắc sẽ thành Đu Đủ Chín?!). Bên phải bạn là phở Bắc Huỳnh, khá ì xèo, nhất là vào giờ trưa và cuối tuần. Tiếp theo là Coffee Factory, phổ thông với các món Pháp Việt, bánh mì gà rất ngon, thêm vào đó là dãy bàn ngoài hiên cho các tay văn nghệ sĩ, báo bổ, hay... vô công rồi nghề, đấu hót và phì phèo nhả khói bên ly cà phê Pháp. Cách đó vài ba cửa tiệm là quán Rendezvous với những đặc sản của đất Thần Kinh, đặc biệt là món bánh bèo chén với bát nước mắm đầy ớt hiểm cắt nho nhỏ, cay xé lưỡi mà ngon bát chấy (ăn nhiều, nóng quá là "thần kinh thương nhớ" luôn!).

Đối diện Coffee Factory, bên kia đường, là Paracel, còn được gọi là câu lạc đạn HQ. Cách vài căn, bên trái của Paracel là cà phê Picasso có món bún bò Huế ăn tạm được nhưng khả năng tiếp khách tại đây thì cũng méo mó, trừu tượng y như tranh Picasso vậy. Bên phải của Paracel là phở Thăng Long, khá ngon. Ngã tư Broohurst và McFadden, góc đông bắc, còn thêm vài quán nữa là Phở 54, Bún Bò Số 1 và Cơm Thái Nam Phương. Những quán này cũng thuộc hàng khá "nhăm nhăm". Đối diện, bên kia đường là nhà hàng Seafood World với tỉm sấm và gần cả trăm món ăn tàu việt.

Tiếp tục bắc tiến, vượt qua Bolsa đến đường Hazard. Từ đây cho đến góc đường Westminster, hai bên đầy những quán ăn. Bên trái, góc tây nam của Broohurst và Hazard, là nhà hàng Thai Seafood Palace. Đối diện, góc bên phải có Pagolac Bò 7 Món, Phở 86, nhà hàng Hồng Mai đặc biệt với món cá hấp, tiệm bánh mì Gala nổi tiếng nhờ món bánh mì gà baguette (ba ghét nhưng má ưa) với cà phê có pha thêm một tí rượu kalua thơm thơm, ĐaKao food to go và ngay góc đường còn quán phở Thanh Lịch.

Băng qua khỏi Hazard, bên trái có Phở 79 (đã phở 54, phở 86 rồi lại phở 79, nam Cali vưỡn còn thiếu phở 69 và phở 35). Xuống tí nữa là cà phê kiêm tiệm ăn Artist và ngay sau đó là quán Viễn Đông với các món "ăn chơi ngon hơn ăn thiệt" như bún chả Hà Nội, bánh tôm Cổ Ngư. Chủ nhân Viễn Đông từng là nghị viên, rồi phó thị trưởng thành phố Westminster và khá "controversial" trong vài vấn đề chính chị, chính em... Đối diện, bên kia đường, là nhà hàng Bốn Mùa, nước mía Viễn Tây, rồi nhà hàng Mỹ Nguyên, cơm tấm Thuận Kiều, tiệm Hương Giang với những món Huế to go rất hấp dẫn nhưng hẹn lèo thê thảm. Đi thêm vài trăm thước nữa thì đến khu "mái ngói xanh", có Phát Kí Mì Gia và nhà hàng Vân được biết đến nhờ món bánh xèo, dù tráng hơi dư mỡ.


Nguyễn Minh Tơ

Đường Westminster cũng là một con đường với nhiều tiệm ăn rất đắt hàng. Bắt đầu từ đường Newland đi về hướng đông, bên trái là nhà hàng Seafood Cove với các món cơm tàu, ngon và giá cả phải chăng. Bên phải là Seafood Paradise với những món tỉm sấm không thua gì China Town của San Franscisco. Cách vài căn có tiệm Canton, cháo cá đúng kiểu cháo Chú Hỏa và tô mì mang mang hương vị mì Cây Nhãn của Saigon trước thời dép râu giẫm nát bao kỷ niệm.

Góc đường kế tiếp, chưa băng qua Magnolia, bên trái, lại thêm một số quán ăn: Capital Seafood với tôm hùm tươi giá nhẹ nếu đúng mùa, nhà hàng pháp việt Tài Bửu 2, nhà hàng Công Lý với món bún bò khá đặc sắc nếu bạn thích nước lèo pha nhiều mắm - tiệm này ông chủ lúc nào cũng mang một nét mặt vừa nghiêm lại vừa buồn, "dường như trong anh đang có điều u uẩn" hay không được nhuận trường cho lắm.

Qua Magnolia, trong khu shopping bên góc phải có tiệm bánh Bảo Hiên Rồng Vàng, cơm chay Viễn Hương - tương đối ngon nhưng giá hơi cắt cổ, chả có vẻ cửa chùa thân ái tí nào cả, và bên cạnh đó là tiệm phở Bolsa 2. Trong khu này đặc biệt hơn cả là quán cà phê Dĩ Vãng 1. Vô cùng thương tâm với những cô tiếp viên ăn mặc rất "nghèo". Thiếu vải thảm hại đến độ đôi khi ở trên chỉ là một mảnh vải bé tí ti, so với kích thước của những cái bong bóng mà nó có bổn phận phải che chở, ở dưới thì chỉ còn đủ một sợi dây ngắn ngủi chạy vòng qua eo rồi chui tọt đi đâu mất, choàng bên ngoài một tấm áo voan trắng, mỏng manh, dối gian, quằn quại, mời mọc, trêu ghẹo... Bạn nào mà phu nhân ở tuổi Mãnh Sư (Leo) hoặc những con tương cận thì đừng léo hánh đến quán cà phê Dĩ Vãng này, kẻo có ngày tiêu luôn cả... tương lai (kinh nghiệm bản thân!) Thôi, hãy cố quên đi dĩ vãng để mà sống... sót và tiếp tục đông tiến.

Qua khỏi đường Bushard một quãng, bên phải bạn là hàng chè Hiển Khánh. Những ly chè nước dừa thơm ngon, ngọt lịm, "làm vỡ òa những kỷ niệm" mang mang hình ảnh những con bướm trắng Gia Long, áo dài thướt tha, tíu tít quanh xe đậu đỏ bánh lọt bên cổng chùa Xá Lợi, dưới bóng mát những hàng me rũ lá, trong ánh mắt đa tình (và óc tưởng tượng phong phú) của anh chàng Ô Si trốn trại, lang thang trên con đường bà Huyện Thanh Quan những ngày xưa thật là xưa. Cạnh Hiển Khánh là quán Quảng Đà, khá nổi tiếng với mì Quảng, bún bò Huế và hến xúc bánh tráng.

Ngã tư Westminster và Brookhurst, bên phải có quán Bình Minh, những món bún bắc cờ như bún vịt xáo măng, bún bung, bún ốc, bún chả, giả cầy... Phía sau Bình Minh trong khu Thương Xá Tam Đa là tiệm Brodard độc đáo với món nem nướng chả ram Ninh Hòa chấm nước xốt màu vàng, sền sệt, đúng điệu cầu Hà Ra Nha Trang.

Chéo góc, phía đông bắc, là chợ Đồng Hương, trong khu này có phở Bolsa 3, bánh mì Cali 3 và nhà hàng Như Ý. Bên cạnh khu chợ Đồng Hương, vẫn trên đường Westminster, chạy dài về phía đông, bên trái là nhà hàng La Veranda với các thứ lẩu, cá nướng và xuất sắc trong món gỏi chân vịt, bò bảy món Ánh Hồng. Đối diện Ánh Hồng có quán Thái Icon khang trang, tiệm Ngọc Sương lịch thiệp với cá hấp, cá nướng, quán Hỉ (nghe tên biệt ngay là Huệ), mì La Cay 2, tiếp theo là phở 54, cà phê Tao Nhân và quán nhậu Tự Do với lẩu dê mì vàng, dê xào lăn, dê khìa... lại dê, tha hồ mà bốc.

Đi tiếp về phía Euclid, đến gần ngã ba đường Taft, bên phải là quán Phương khá đặc biệt với món hủ tíu Mỹ Tho. Góc đường Euclid, bên trái có Royal Seafood và góc phải là khu chợ VanCo với bánh cuốn Hồng Mai, bánh cuốn ở đây tuy chỉ tàm tạm nhưng món bún xáo măng với dĩa gỏi vịt thì hết sẩy.


Linh Tinh, Lung Tung

Trên đường Euclid, những quán cà phê có vẻ thịnh hơn. Đếm ra, cũng phải cả chục quán cà phê đèn mờ - mờ quá nên chả biết có nhiều bong bóng hay không? Lác đác trên Euclid có vài tiệm ăn được, như khu trung tâm báo chí giữa Harzard và Westminster có quán huế Ngự Bình, cơm Thái Phithaya, Liên Huế to go (cũng mang thành tích hẹn lèo hơi nặng) và phở Hòa An. Góc Euclid và Edinger là nhà hàng Emerald Bay, food to go Tân Hoàng Hương có món xôi cúc (bánh khúc) lúc còn ấm, nếp dẻo, ăn rất ngon - hơi yếu bụng thì đừng ăn nhiều, kẻo mà mấy cục xôi cúc này sẽ lèo nhèo cãi cọ với cái bao tử các bác cả ngày.

Không nằm trên những tuyến đường chính của khu Saigon nhỏ kể trên, còn một số tiệm ăn khác được nhiều người biết đến. Trên đường Warner, giữa Euclid và Brookhurst có cá 8 món Như Ý. Giữa Magnolia và Newland là Đồ Sơn, nhà hàng đẹp nhưng phẩm chất thức ăn của Đồ Sơn thì chắc chắn chả hơn... đồ nhà, chặt cũng đẹp, mà phần tiếp khách lại cần phải được học hỏi nhiều hơn. Trên đường McFadden, giữa Brookhurst và Ward có quán nhậu Bình Dân với tiết canh, lòng heo, dê tiềm thuốc bắc. Góc Ward và McFadden còn cơm tấm Trần Quý Cáp và phở 86.

Góc đông nam của Harbor và Trask có nhà hàng Thiên Ân với bò 7 món và cá nướng béo ngậy, giòn tan - mê nhất là đĩa rau tươi, xanh ngát, đầy ăm ắp, dưa leo bào mỏng ép bên những lát chuối chát vàng om, dĩa đồ chua cải trắng chen chung những sợi cà rốt đỏ hồng. Cũng trên Harbor, giữa Edinger và McFadden, còn tiệm Anh Thy với sì-tếch và cơm gà chiên. Góc đường Westminster và Beach có tiệm 1 đồng 99, các món ăn đều chỉ $1.99. Ngồi ăn ở đây, khi ra về thường sẽ được tặng theo chút mùi dầu mỡ cố hữu của nhà bếp, nhưng lâu lâu ghé mua về nhà ăn thì cũng đặng lắm lắm!

Còn nhiều và nhiều hơn nữa. Bạn phải đích thân kinh lý Little Saigon để thăm dân cho biết sự tình.Theo đà phát triển, tiệm ăn ồ ạt "tưng bừng khai trương" lẫn những "âm thầm đóng cửa". Mực viết chưa khô thì ngay gần nhà, giữa Lampson và Garden Grove, trên đường Brookhurst đã có thêm nhà hàng Cá Sấu, chuyển hướng từ một quán cà phê. Tiệm rộng rãi, có bàn đặt ngoài sân dưới những bóng cây trông khá mát mắt, nghe quảng cáo om sòm mà chưa có dịp thử qua. Nói chung, kỹ nghệ ăn nhậu của nam Cali đã tiến rất xa, cả phẩm lẫn lượng, nhờ mức cạnh tranh và nhờ những tâm hồn ăn uống tại đây càng ngày càng đòi hỏi những cái mới lạ với một trình độ ẩm thực cao hơn.

Ăn tiệm không bằng ăn nhà với những ân cần của chính bàn tay chị bếp (và đôi khi là... anh bếp). Tiệm cũng không thể so sánh với tài nấu nướng của các hạm trưởng OC. Như Nam Cali với phở nước sôi của chị V.A. Tuấn, dĩa bánh bèo của chị B.V. Cu-u-í, món xôi của chị N.C. Khai và nồi lẩu của chị L.S. Thắng...; Bắc Cali thì còn bò kho của chị L.M. Sang, cuốn chả giò của chị P.G. Tường, tô bún đậm đà của Lệ, cô em gái tôi và cũng là hạm trưởng của OC L. Hùng. Như Saigon nhỏ làm sao có thể thay thế được cái Saigon thân thương nằm mãi tận trong tim và những góc cùng kỷ niệm của chúng mình. Tuy nhiên, với những lúc rong chơi hay tạm gác tay cày tay súng, thì các tiệm ăn tại Little Saigon có lẽ cũng thừa khả năng để làm ấm lòng chiến sĩ và không để thất vọng cho khách phương xa.

Mèocali - Nhật Cường
Hè 2001


*****

ẨM THỰC TẠI CALI


1-ĂN VẶT:


BÁNH BAO: KANG LAC- Bánh bao xíu mại & bánh bao xá xiú ngon

BÁNH BAO: PHỞ CHÈ CALI (nhỏ mà ngon)

Bánh bao chay: Com chay Âu Lạc (theo báo Phụ nữ gia đình)

BÁNH CUỐN THANH TRÌ: THÁI SON 8922 Bolsa ave. Westminster, CA 92683 714-893-5325. 7am-8pm


To go only

HỒNG MAI: 1- 5425 W. First ste # D Santa Ana, CA 92703 714-554-9190 (Euclid & Ward)

2- 10912 Westminster ave. trong khu Van co food Garden Grove, CA 92843 (714-534-4526

Bun rieu cua tuoi co rau muong che-Banh cuon tom cua

Bun cha Ha Noi, Banh cuon Thanh Tri $1.85/lb-Banh cuon nhan thit $3/l

Banh dap thit nuong-Banh cuon me Hue- Bun mien tay (Mam Thai+Thit luoc+tom the), bun vit sao mang,mien ga long trung non

8am-8pm off wed.



BÁNH CUỐN THANH TRÌ: (Thiên Trang)

9374 Westminster(giữa đường Macnolia & Harzard) 714-892-7622

Lòng bánh mỏng nhưng chung quanh rìa bánh lại dày, mùi thơm, nước mắm mặn dở, chả quế hơi ngọt đường, có vị chát răng của hàn the.



BÁNH CHƯNG: Quán Vân (Brookhurst) bán bánh xèo

BÁNH DÀY: Vân ‘s bakery

BÁNH NẬM: Qúan Huế (chuyên bán đồ food to go) trong khu Vân’s bakery, kế bên quán Bún



Các món ăn Huế

Hương Giang 14282 Brookhust St. Garden Grove, CA. 92843 714-531-1798

BÁNH Ú – BÁNH Ú CHAY: Quán Vân (bánh xèo)

BÁNH GIÒ: Chợ Bến Thành (cuối tuần), Quán Vân (bánh xèo)

BÁNH GAI: Vân’s bakery


BÚN SUÔNG: Quán THĂNG LONG: Trên đường Bolsa xéo Phúc Lộc Thọ ở trong ngõ hẻm

BÚN CHẢ HÀ NỘI: Quản Hà nội 9082-9086 Bolsa ave-Westminster

BÁNH BỘT CHIÊN: Nam Phuong (Đ̣ia chỉ ở dưới)

BÁNH LOṬ L Á DỨA: Phở & Ch̀e Calif 120 S. Harbor Blvd.

BÁNH CHUỐI HẤP: Thạch chè Hiển Khánh

BÁNH XÈO: Vân: Brookhurst (Bánh mỏng và dòn, rau chua, rau cải con đủ loại, nước mắm đậm đà)

BÒ BÍA: NAM PHUONG 15422 Brookhurst st. Westminster. CA 92683 (714-775-0460)

CÀ FÊ SỮA ĐÁ: 1$ Phở & Chè Cali:

CHÈ KHOAI MÔN: PhỞ & Chè Cali: 1.50$ Mua 2 tặng 1

CHÈ CALI: Mua 2 tặng 1 Bánh mì mua 2 tặng 1

1- 8948 Bolsa, Westminster goc BOlsa & Magnolia 714-897-3927

2- 13838 Brookhurst, Garden Grove (trong khu cho Dong Huong 714-534-6987

3- 120 S. Harbor Santa Ana 714-531-4556

4- 318 Spadina ave. Toronto 416-599-8948



CỐM DEP: THÚY FOOD TO GO & THẠCH CHÈ HIỂN KHÁNH

CƠM RƯỢU & XÔI VÒ : Thạch chè Hiển Khánh

ĐẬU RÁN: Chợ Đông Phương

KEM ĐÁ & CHÈ ĐÁ: Noodle Planet Alhambra 700 W. Valley blvd. 626-282-8855

Exit 10 freeway at Alantic Boulevard turn right on Valley blvd 5 blocks up on the right hand side of the street.

Breen soda-Cram soda flavor !$.50

Red Soda Grenadize 1$50 Asian slush $2.75



KHÔ BÒ GAN CHÁY: Tự Do 10284 Westminster ave. Garden Grove, CA 92643 (714-636-5798) 3pm-12pm


NEM NƯỚNG & NEM CHUA:

NEM NướNG Ninh Hoà: 9016 Mission dr. Rosemead (gần đường Rosemead & Mission dr) 626-286-3370 Bò nướng xả, Chả tôm cuốn tàu hủ ky, bánh bèo chén, Nem nướng & nem b̉o nướng

NEM NƯỚNG – ORDER TOGO: Bả Hoa 714-554-5757 (đặc biệt xôi xanh & ốc hấp lá gừng)

NEM CUỐN NHA TRANG: 9892 Westminster ave. Ste R-Garden Grove, CA 92844 (714-530-1744) 8am-9pm Tuesday closed. (Westminster & Brookhurst) sau lưng chợ .99



NEM CHUA:

QUÁN HUẾ (food togo) Trong khu Vân Bakery: (Kế quán bún) chuyên bán đồ Huế togo (bánh Nậm ngon 1$ 2 cái gõi lá chuối) – Nem chua kiểu Huế không ngọt

QUÁN VÍ DA: (Kiểu Huề) 9950 Bolsa ave.- VI HƠI ÁI khong ngon bằng nem quán Huế

THACH CHẺ HIểN KHÁNH: (kieu Nam-duong nhieu)

(1) 9784 Westminster ave. Garden Grove CA 92644

(2) 531 W. Valley blvd. San Gabriel, CA 91776 (818)284-7931


NEM CHUA, GIÒ HUẾ, CHẢ BÒ THÌ LÀ, BÒ VIÊN, ỐC HẤP LÁ GỪNG:

TÂN MỸ 9362 Westminster blvd. Westminster, CA 92683 (714-379-1542) O giua Magnolia & Bushard


Xôi vò̉ cơm rượu, Yaourt

TÂN MÝ: (kiểu Bắc) 9362 Westminster Blvd. Westminster, CA 92683 714-379-1542



RAU MÁ:

1$ Pho & Che Calif: 120 S. Harbor Blvd. Santa Ana CA 92704 714-531-4556 (goc Harbor & First)


PHÁ LẤU, DỒI TRƯỜNG:

Liên Hoa Deli 9299 Bolsa ave. Westminster, CA 92683 (714-894-1085 & 9142 Bolsa ave. Westminster, CA 92683 (714-891-6008)


YAOURT: Thạch chè Hiển Khánh



2-BÁNH MỨT-ĂN VẶT-Ô MAI:

KHÔ BÒ: BACH CÚC: 9854 Bolsa ave. Westminster, CA 92683(714-418-1259) Các loai xí muội 6.00$ Khô bò 15 $/lb

MỸ HIỆP BAKERY: 10483 Bolsa ave., Westminster CA 92683 (714-839-4657) 7am-8pm

Khô bò 13 $/lb, (tru loai kho bo Bach Cuc 15 $) Bánh trung thu, bánh dẻo lá dứa, bánh chuối nướng & bánh cam ngon

VUA KHÔ BÒ:

1- Westminster: 9191 Bolsa ave. # 106 Westminster, Ca 92683 (714-895-7122) Kho bo 15$/lb Mua 5 lb tang ½ lb các loại xí muội 7$/lb Nhận đặt hàng gởi UPS

2- Montery Park: 421 N. Atlantic Blvd. Montery Park, CA 91754 (626-308-0096)

3- San Gabriel: 1635 S. San Gabriel Blvd. San Gabriel, CA 91776 (626-289-5208)

CÔNG TY PHÂN PHỐI: New Jerky MFG. INC 8604 E. Garvey. Rosemead CA 91770 Toll free 888-537-8899


VÂN BAKERY xí muối các loai 8$/lb) Bánh gan & Bánh khoai môn hấp

1- (714-901-1936) 8926 Bolsa ave Westminster, CA 92683

2- (714-839-1666) 14346 & 14348 Brookhurst Garden Grove, CA 92683

3- (714-898-7065) 9211 Bolsa ave. # 125 westminster CA 92683



3-BÁNH CUỐN:

PHỞ TÀU BAY LTT:3610 W. First st. Ste C Santa Ana, Ca 92703(714-531-6634)

PHỞ TÀU BAY LTT - Ở Rosemead Đường Las Tunas (đưởng Main nối dài) giữa đường Garfield & Mission

1300 E. Main # 105 Alhambra, CA 91801(626-293-7018) 9am-9pm

TÂY HỒ: ̣Đại khái (Bolsa hoac First)



4-BÁNH MỈ:

LEE’S SANDWICHES:

1- 9261 Bolsa Ave. Westminster, CA 92683 (714-901-5788) http://www.saigongourmet.com
2- 2525 S. King Rd. San Jose CA 95121 (408)274-1596
3- 990 Story rd. San Jose CA 95112 (408-274-1597


GALA BAKERY: 14570 Brookhurst ave. Westminster, CA 92683 (714-775-7327)


5-BUFFET:

SOMPAENG THAI BUFFET 1537 Howe Ave. Sacramento 916-929-8470

ASIA GARDEN BUFFET 11088 Olsom dr. Rancho Cordova 916-635-2744

CHANDAI 3808 Bagley ave. at Venice 310-839-0482 Indian Lunch Buffet

HOUSE OF VEGGIE 2439 Pacific Coast Hwy 310-530-1180

INDIAN BUFFET: 950 E. Colorado 626-405-0666 Buffet 7$



Search http//www.chineseypage.com/rest/rest-626-htm


PACIFIC PEARL SUPER BUFFET:1250 w First Hill Blvd. Azsa 91702 626-334-4576

PARKVIEW BBQ BUFFET: 2020 S. Hacienda blvd. Hacienda Height 91745 # C 626-369-3652

SIR GEORGE’S ROYAL BUFFET: 9W. Las Tunas Arcadia 91007 626-445-1611

GRAND CHINA BUFFET:855 S. Baldwin Arcadia 91007 626-821-9016

GRAND THAI BUFFET: 349 E. Main Alhambra 91801 626-943-0703

NEWTOWN BUFFET: 1806 S. San Gabriel blvd. San Gabriel 91776 626-307-3938

BARBECUE KING BUFFET 416 S. Atlantic Monterey Park 91754 626-289-2899

CAFE CHINA BUFFET: Chinese food included shrimp, crab, seafood, only $8.99 per person

on Beach Blvd corner of Chapman Ave. Stanton, CA

SUMO JAPANESE BUFFET: Japanese ,Chinese , Thai's food(Recommended)

LUNCH $12.99 DINNER $20.99 ALL YOU CAN EAT SEAFOOD, LOBSTER, KING CRAB LEGS, SHRIMP, FROGLEG,PRAWN, FISH....



6-BÒ BẢY MÓN:

ÁNH HỒNG Bò bảy món ăn được-Chạo tôm- (Đừng ăn nem nướng-Cháo của bò bảy món dở)

(Orange County):10195 Westminster, Garden Grove 92643-4752 (714-537-5230) off Tues.

(LosAngeles( 8748 E. Valley Blvd.# A Rosemead, CA 91770 (626-572-9805)

(San Jose) 1818 Tylly rd. # 150 San Jose, CA 95122 (408-280-1096)

(San Francisco) 808 Geary st. at hyde San Francisco, CA 94108 415-885-5180

LA PAGOLAC: 14580 Brookhurst-westminster CA 92683 Tel 714-531-4740 (bò mỡ chài-bò sa tế- Bò lá lốt)

PAGODE SAIGON: Bò bảy món 710 West Lastunas San Gabriel 626-282-6327

Mỹ Dung, Mỹ Hanh: 9611 E. Garvey ave. # 109 E. Elmonte 91733 626-579-5112

Mỹ Trang (Khu Rosemead) Bún, bánh hỏi Tàu hũ ky


Bún :

Bún Mai (dủ loại bún khô và nước) trong khu chơ ABC, goc Bolsa và Magnolia


7-CÁ NƯỚNG:

PHONG DINH: CÁ NƯỚNG ĐÚT LÒ: 2643 N San Gabriel blvd. Rosemead 91770 626-307-8868

FAVORI RESTAURANT : FRENCH AND THE BEST CA' NUONG INTOWN

3502 W. 1st St Santa Ana, CA. 714-531-6838


8-CANH CHUA, CÁ KHO TỘ:

10195 VUNG TAU RES. Canh chua ca kho to (In San Jose)


9-CƠM CHAY:

VIỄN HƯƠNG 14092 Magnolia Ave. # 116 Westminster CA 92683 (714)373-1876 / 714-898-8146

GAURANGE VEG. BUFFET(949) 494-7029- 285 Legion st Laguna Beach


10-CƠM:

Cơm tấm THÀNH: 120 S. Harbor # H – Santa Ana CA 92704 (corner of Harbor & First) (714-775-4838 or 775-0105) 7:30am-7:30pm

Cơm tấm TRẦN QUÍ CÁP 10522 Mc Fadden ave # F Garden Grove CA 92842 Tel:714-839-3069 (dong cua Thu Hai-9:00 to 7:00)

Cơm Bắc NGUYỄN HUỆ: Canh cá thì là, thịt đông dưa chua, lòng heo, phở gà lòng non. Gà luộc

Cơm: PHở BOLSA

Cơm tấm: MỸ LỆ HOA: 8118 East Garvey ave B – Rosemead 626-288-3905 (tuưa) rẻ, ngon , bánh canh cua, gỏi cá sống nặn chanh gói bánh tráng chấm sốt gạch cua, rất thơm ngon

Cơm Tấm: VIETNAM Las Tunas Cơm tấm bò nướng vĩ, bò nướng bánh mỉ, bún bỏ nướng,

Cơm Tấm: THUẬN KIỀU: 14282 Brookhurst # 2 Garden Grove, CA 92643 714-531-4852 9am-10pm

and on Bolsa Ave. next to ABC Supermarket corner of Bolsa and Magnolia.

Cơm gà Hải Nàm- Cơm gả rôti: ĐÔNG NGUYÊN 1433 E. Valley blvd. Alhambra, CA 91801 (626-300-8618) Cá viên, hoành thánh

Cơm chỉ !$ 1 món chợ ABC (gần chè Cali-gần Phước lộc thọ)

THÚY FOOD TOGO: 14901 Euclid Garden Grove 714-530-3299

9092 Edinger Fountain Valley 714-843-9926



11-DÊ:

BÌNH DÂN: DÊ 7 món 10040 McFadden Ave. Westminster, CA 92683(714-839-7050) (giua Brookhurst & Ward) Tiệt canh vị, dồi lòng heo chiên dòn, nghêu đút lò, các món nhậu, dê 7 món

PHUƠNG HOÀNG: Brookhurst và Ward, món nh ậu nào c ũng ngon h ết



12-Đồ̀ Ăn BẮC:

Bún chả Hà Nội : Quán Bình Minh Thương xá Tam Ða góc Brookhurst & Wesminster

Chả cá Thăng long: Cháo cá chợ cũ trong khu Seafood Paradise (Newland & Westminster)

VIỄN ĐÔNG: Brookhurst / 13th St, Garden Grove, CA Qua'n này cũng ngon lắm.

CHÁO CÁ & CHẢ CÁ THĂNG LONG: CANTON REST. 8550 Westminster ave. Westminster, CA 92683 (714-892-2022) 9:30am-9:30pm Qua'n này ngon.

NGUYẾN HUỆ (BÀ CẢ ĐỌI) (Bolsa/Ward) canh cá thì là- Thit Đông dưa chua- Chả trứng đúc thịt- ốc giả ba ba, đậu hũ chiên dòn- Gà Luộc- dồi heo lòng heo-

QUÁN HÀ NỘI: 9082-9086 Bolsa ave. Westminster 92683 (714-901-8198 or 903-1308) 9am-9pm Hu tieu ca-Chả cá Thăng long-Cơm bắc

Bún chả Hà Nội – Bánh tôm Cổ Ngư- gần đường Hazard & New Land- canh bún-miến xào cua- miến lươn, ốc bung giả baba, phở gả lỏng trứng non

Cơm Phần kiểu Bắc & cơm diã & các món ăn đặc sản Hà nội.

QUÁN SÀIGÒN: Bún măng vịt o Rosemead

GARDEN GROVE TOFU HOUSE: Chuyên về tàu hủ, 9792 Garden Grove-Garden Grove CA 92844 (kế bên chợ Doremi) 714-590-3737



13-Đồ Biên̉:

COUNTRY HARVEST: 6731 Westminster (Westminster center behind Edwards cinemas) 714-379-8815

Tối thứ Sáu: Cua biển Maryland, Nghiêu chiên dòn, Cá Salmon chưng, Tôm chiên

Cá hấp, Cá tẩm bột chiên dòn. Cùng với buffet ăn thêm Lobster tail 1.99 Càng cua 99C/lbs


14- ĐỒ HUẾ, QUẢNG NAM:

Phở Công Lý: Bê thui, Bún chả Bắc, tiết canh vịt, chả cá Thăng long, Bún chả Hà nôii 8911 westminster Garden Grove 92644 (714)373-4622- (Saigon Deli Restaurant)

QUÁN THÀNH NỘI: Westminster & Brookhurst (714-638-1310) (CHưA THử)

GIA HỘI: 9541 Bolsa Ave. Westminster CA 92683 (714-531-3855) 8:30am-9:30pm Bánh bột lọc

HUẾ RENDEVOUS: 15562 Brookhurst st Westminster, CA 92683 (Goc Mc. Fadden) (714-775-7192) Bánh khoái, bánh bèo, bánh ít ram, chả tôm hấp (Cac co mac ao hoi thieu vai)

NGỰ BÌNH: 14351 Euclid #3 Garden Grove, CA 92843 714-265-0176 8am-8pm (giua Hazard & Westminster) Bun bò, Bánh canh cua, mì Quảng, bột lọc, bánh nậm, bánh b̀eo (chưa thử qua)

QUÁN HỈ: 10212 Westminster ave. ste #113 Garden Grove California (714-636-1652) Bún bò Huế, Mì Quảng, Bánh ít ram, banh beo.

Quán Hỷ nay có tiệm mới trong khu T& K

HI: (check lai xem co dia chi nay khong) 10082 Chapman ave. Garden grove 92840 (714-636-1652)

QUẢNG ĐÀ: 9786 Westminster ave. Garden Grove CA 92844 Goc Brookhurst Tel: (714)636-3016 Gỏi mít- Chả tôm hấp

QUÁN VĨ DA: 9950 Bolsa ave # B Westminster-CA Bolsa & Brookhurst Tel:714-531-2905

Bánh bèo – bánh Nậm- Chả tôm hấp – Nem chua kiểu Huế

ĐỒNG KHÁNH: Miền Trung: 123 East Valley San Gabriel (626-5280-5660) Mỉ quảng,, Cơm tấm


15-ĐAI HÀN:

BBQ 12 $ 1 người bao bụng

KOOK II (Khu Đ̣ai hàn Garden grove) Sườn bò & Thịt bò nướng 714-590-3773

Korean B.B.Q. Buffet- PICNIC GARDEN 15972 Euclid st. - Fountain valley, CA 92708 714-775-1118

Seoul Garden Buffet (Khu Tustin) 13828 Red Hill Avenue, Tustin, California 92780 (714)573-9292 M-F11-10 S&Sun 12pm -10pm

Sườn cốt lết, bò tươi, bò cay gà tươi, gà cay, heo ba chỉ, heo cay, ruột bỏ, lỏng bỏ, gân bò Dinner và cuối tuần có tôm tươi & lươn nướng trên bếp lửa



16-GÀ , VIT QUAY, PHÁ LẤU:

Liên Hoa Deli: 9299 Bolsa ave. Westminster, CA 82583 714-894-1085

9142 Bolsa ave, Westminster, CA 92683 714-891-6008


17-FAST FOOD

GIAI PHÁT: 9550 Bolsa Ave. Westminster 714-775-7437 NEW OWNER

QUÁN 1.99: (moi thu 1.99$) Hủ tiếu Mỹ tho or Nam Vang- Cơm gà nướng-

Beach & Westminster, Garden Grove Blvd & West/ Harbor



18-MÌ-HỦ TIẾU:

Kim tar: M ì xào, hủ tiếu xào, chánh gốc, ở Cerritos, dường Pioneer và 183

MIÊN NGHĨA: Hoành thánh, xỉu cảo, mì cật heo, hủ tiếu, hủ tiếu mì, MÌ Phúc kiến, hủ tiếu Trìều châu,Bánh hủ tiếu tươi medium mềm

1-)406-408 W. Valley blvd San Gabriel, CA 91776- Tel: 626-570-1668

2-)304 Ord st- Los Angeles, CA 90012 (china town) Tel:213-680-2411

3-)7755 E. Garvey ave- Rosemead, CA 91770 Tel:626-288-0177 or 626-288-0603

MÌ LA CAI: Westminster & Flower and on Bolsa Ave.next to ABC Supermarket corner of Magnolia St.

Kanglac Bakery: 9301 Bolsa Ave-Westminster CA 92683 (714-894-6122)

Cháo bào ngư giả rất ngon, cháo thập cẩm, cháo huyết, cháo cật, cháo cá, bánh bao thập cẩm, bánh bao cá dé (đừng ăn hoành thánh hoặc sỉu cảo)

MÌ NAM PHUONG: 15432 Brookhurst Westminster CA 92683(714-775-0460)

Đặc biệt mì vịt tiềm, hủ tiếu Nam Vang, Bánh bột chiên Triều châu, gỏi Ba Khía, canh chua Thái lan

(Chủ tiệm tên chị Phương-có thể hỏi information về tiệm ăn ngon) Cơm phần Thái Lan độc nhẫt ở Orange County www.namphuong.com

Hủ tiếu Thanh Xuân: 9191 Bolsa ave. #104 & 105 Westminster, California 92683 714-890-0223

Golden Noodle house: 15430 Westminster blvd. Westminster, CA 92683 714-379-1542 Off Monday 8-6

Hu tiếu cá-Hủ tiếu cật-Hoảnh thánh-Cơm gà xiu xiu (Bánh hủ tiếu mềm mỏng rất ngon)

Hủ tiếu bò kho ĐỒNG KHÁNH 10451 Bolsa Ave. Westminster, CA 92683 (714-839-1014): 9 am-300am

Hủ tiếu satế: Phát ký mì gia-Độc quyền quận cam –gần Quán Vân Brookhurst




19-MALAYSIA:

LITTLE MALAYSIA: 3944 North road # 8 in Plaza Elmonte 626-401-3188 banh bot chien



20-MẮM & RAU:

BÚN MẮM: Hồng Mai 2 (cô Hồng giới thiệu) trong khu chợ Vanco (togo only)

HẬU GIANG: 3119 N. San Gabriel # J Rosemead, CA 91770 626-573-8623 đặc biệt Lẫu mắm, cá sâú, heo rừng, nai, chồn, đà điểu, ốc leng, rắn, dê, lươn, cua ếch, nghiêu, cút

THANH MAI: 15041 Moran st # 101 & 102 Westminster CA 92683 (714)799-5588 Đăc biệt lâũ mắm, cơm thịt kho tàu dưa giá, bún mắm (Ngã tư Bolsa & Moran)

TÔ CHÂU: 9856 Bolsa ave. Westminster CA 92683 - 714-839-4218 (quán cây dừa cũ) M-th:10am-12am F-S: 10am-3pm

Đặc biệt Mắm Thái Châu đốc thịt luộc, Mắm tôm chua, Mắm chưng, các loại bún nước lèo, Bún Suông, bánh Xèo, Bánh Tầm bỉ, Bánh canh giò heo tôm cua, lấu dê, cá nướng, cá hấp cuốn bánh tráng



21-NHẬT BỔN:

TODAI (Beach) Buffet L:11.95 D:20.95 F&S&S&H 21.95

1- 17041 Beach Blvd.Pad 4 Huntington Beach CA 92647 714-375-0390

2- 2203 North Orange Mall 714-974-0763 (trong vỏng đai của Katella ave. & Lincoln ave. & freeway 57

MATSU (Beach) especially on your Birthday here. 714-848-4404

TOKAI (Irvine)(chua thu)

SUMO (Buffet) SouthCoast Plaza -Lobster & Crab legs 1500 W. Mac Arthur blvd, Santa Ana, CA 92704 Tel: 714-438-2455

FUJIYA Japanese sushi bufet 626-810-8310 18902 Gale ave. Rowland Heights CA & 14110 Culver dr. Irvine, CA 92604 Tel: (949)551-1688



22-PHỞ:

DAKAO: Phở gà (15532 Ward, Garden Grove 92843-714-531-2009) 6:30am-8:30pm off Tue.

Pho 86 Brookhurst /Hazard

Pho BOLSA Brookhurst / Westminster

Pho NGUYEN HUE: 10487 Bolsa Ave. Westminster, CA 92683 (714-839-8916 8am-9pm Phở gà- Phở ngầu pín

Phở Bắc Huỳnh: Thịt ngon Nước phđ̉ nặng mùi hồi Westminster/ Beach, CA 92683

Phở Bằc: Pho Thang Long

Phở 54 (Brookhurst + Mc. Fadden)

Phở Hồng Long: (Long beach) duong Anaheim truoc Mc. Donald rất thơm mùi phở VN, nhung nước lèo qúa mặn của muối và bột ngọt 3241 Anaheim st. tu Santa Anna di 405 N den 22 W exit Pacific bên tay phải đi thẳng Anaheim bên tay trái đối diện với Mc. Donald



Phở 54 góc Mac Fadden và Brookhurst,

phở 54 góc Westminster và Brookhurst (tiệm này quanh năm free cà phê nước ngọt ),

phở 54 góc Westminster và Harbor,

phở Thanh khu T&K,

phở Vĩnh Ký góc Westminster và Newland,

phở Hương Quê góc Hazard và Brookhurst (tiệm này là chủ của Thanh Lịch cũ ), phở Thăng Long đối diện Cafe Factory góc Mac Fadden và Brookhurst,phở Hiền Vương trong thương xá PLT,

phở 79 cũng trong thương xá PLT,

phở 79 góc Hazard và Brookhurst,

phở Bolsa khu chợ Đồng Hương,

phở 86 cạnh Pagolac,

phở gà Nguyễn Huệ góc Bolsa và Ward,

phở bò gà Quang Trung đối diện Ánh Hồng,

phở Hoà đối diện PLT, phở gà Hưng góc Bolsa và Bushard,

phở gà Dakao góc Brookhurst và Ward (sau lưng cơm tấm Trần Quý Cáp)....


23-QUÁN NHẬU:


NGOC SƯƠNG: 10112 Westminster Ave Garden Grove, CA 92843 (714-539-8811) www.ngocsuongrestaurant.com

Gỏi cá Ngọc Sương, cá nướng đút lò, cá 7 món, ốc leng xào dừa, ốc hương sốt bơ tỏi, xôi chiên phồng, cơm niêu, cơm đập

TỰ DO (Garden Grove) Gan bò khô cháy – Chả chìa- Lẩu cá (bún & rau ngổ)

BÌNH DÂN: 10040 McFadden ave – Westminster CA 92683 Tel: 714-839-7050

Dê 7 món. Dồi heo chiên dòn, nghêu đ́út lò hành tỏi, tiết canh dê, tiết canh vịt

THÀNH MỸ: 9553 Bolsa ave. Westminster, CA 92683 714-531-9540 Nghêu hấp, beef steak



24-ĐỒ TÂY:

AU CROISSANT D’OR

AU BON BAKERY (BOLSA) Bánh ngọt – Bánh mỳ

COFFEE FACTORY (Brookhurst+Mc. Fadden) 15582 Brookhurst st Westminster CA 92683-714-418-0757

Café sữa đá 2.n5$/ly (Café ở Chè Calif cũng rất ngon chỉ có 1$/ly) – Bánh mì thiṭ nguội-patê-opla+petit pain - mo cua 8:00am – (Ngồi bán lộ thiên)

FAVORIE: Steak có tiêu đen kiểu Pháp

GALA BAKERY: 14570 Brookhurst ave. Westminster, CA 92683 714-775-7327 Banh mi Pate rat ngon

GIVRAL (Gardena)

PAGODE SAIGON (San Gabriel) 710 West Latunas 626-282-6327

PARIS (Rosemead)

TAI BUU 9039 Bolsa ave. # 101 & 102 Tel: 714-373-4316 or 895-6114 Open 7:30 am to 9:00 pm- Banh Flan, Bit tet Tay binh dan (5 $ 3 mon) Banh mi Phap rat ngon



25-TAU & DIMSUM:

AAA SEAFOOD: 220 West Garvey Montery park 626-571-8898 Dinner Doi dien Nha hang VietNam duong Las Tunas

CAPITAL: 714-892-4182- 8851 Westminster blvd. Westminster, CA 92644:

Tom hum chien bo dac biet cua Capital, soup rong bien, ngheu xao la que, ngheu xao kieu Thai lan

GOOD FOOD AND GOOD PRICE, There are 2 Capital restaurant, 1 at the corner of Westminster and Magnolia (the good)

Capital Seafood Restaurant and 1 at Westminster and Euclid (so so)Royal Capital

CUA Nhen nhen: Doi dien com ga hai nam DONG NGUYEN Duong Valley

GRAND GARDEN on Bolsa go'c Magnolia

HARBOR SEAFOOD REST. (Duong New & Valley)

HAI DO (BOLSA)

KIM SU 1 (First & Newhope) and KIM SU 2 (First & Ward) BOTH GOOD

Kim Phung 2: 534 E. Valley San Gabriel (626-280-8268) 8-9 in Valley Plaza

Banh bao cu san, banh bot chien, chao ga xe thi ca, chao bach qua, ruot heo pha lau, ga tuoi hap, mi phuoc kien, com suon bo con, com ga hai nam

Kim Phung: 128 N. Garfield ave. Montery Park CA 91754 (626-280-8276 or 2883) Tu 5pm -11pm 3 mon an +soup chi 3$80.

Dac biet Com ga roti, bun cari vit, banh bot gao chien. Hu tieu cat heo ruot heo pha lau, chao bach qua, ga hap (dac biet thuc an Trieu Chau), banh bao cu san.

Khach san Lincoln: 123 South Lincoln ave. Montery Park 626-571-8818 or 1-800-423-2668 (dimsum)

Montery Palace:1001 E. Garvey ave. Monterey Park CA 91755 (626-571-0888)Goc Duong New & Garvey) (dac biet mon, heo sua quay(phai goi order som),

bao ngu nguyen con, vi ca mieng, dau hu chien don, fat nhay qua tuong, moi ca xao voi hai sam dong co va cai muoi dua)

NBC: bao ngu, Tim sấm rất ngon Đường Atlantic-City Ahambra

Ocean Restaurant: Ke ben nha hang My Le Hoa (Dimsum) 747 North Broadway Los Angeles 213-687-3088

SEA WORLD: Dim sum nhieu mon la - heo quay sua medium size 14$/dia, soup vica ngon, tim sam la. 8118 E. Garvey ave. # A Rosemead, CA 91770 (626-288-2898 or 2989)

SAM WOO: 15333 Culver dr. #720 Irvine, CA 92604 (949-262-0688 http:www.samwoo.com

TAN CANG First St. Santa Ana corner of New Hope St. They have the best Lobster xào

TRIEU CHAU: Kim Phung 1: 128 M Garfield ave. Monterey Park (626-280-8268) 8-11 pm

888 SEAFOOD REST.: 8450 E. Valley # 121, Rosemead, CA 91770 626- 573-1888 Goc duong Walnut Grove

(Lunch-Tim sum Hong kong)-(Dinner Tieu Chau & Quang Dong) QUAY BBQ Food togo



26-THAI LAN:

THAINAKORN (Buena Park) on Beach Bvd. near corner of Lincoln Ave.and near Knott Berry Farm, go here on Monday night... Goi ca, steak

SPECIAL THAI RESTAURANT: 511 S. Brookhurst st Anameim CA 92804 714-635-2920Canh ga nhoi thit, bo sate, canh chua tom, ca chien don

THAI DYNASTY: Canh chua Thai, goi chan vit rut xuong 208 East Valley Blvd Albraham 626-289-6378

PHITHAYA: Thai's food 714-554-3333 Monday off. good and cheap too.





Mam Tom VN:

Cho Vien Dong (tat ca cac loai mam – sach se)

Cho Dong Huong: Day du cac loai mam, con nhong, ech map, co com chi 6am, trong khu Cho Dong loi: 13922 Westminster, exit at Brookhurst at HW 22 Westminster & Brookhurst.

Cho Anh Minh 10451 Bolsa, Westminster CA 92683 714-775& 714-775-0858 9am-9pm



MISC.

Anh Van (chuyen gia AN UONG DO TAU) 626-336-6242

Lucky KT co. Cong ty Hu tieu mem ngon nhu o Vietnam: El Monte CA 91731 (626-579-7272)

Tây Hồ c. Westlake food Santa Ana CA 92703 714-973-2286 Bi heo tuoi (sợi nhỏ mịn):



Star Music 10892 Westminster Ave. next to Ba'nh cuon Hong Mai. DVD, Arts, Video, and more....


--------------------------------------------------------------------------------



Cẩm Nang Ăn Uống vùng Little Saigon, Orange County, California.

Tại đây có rất nhiều nhà hàng, và nhiều món ăn tầm cở khác nhau. Dựa trên "kinh nghiệm ăn hàng" của Gailangthang trong suốt 17 năm ở đây, xin mạng phép xuất bản 1 cẩm nang cho những người có "tâm hồn ăn uống" khi đến thăm vùng này. Hầu hết các nhà hàng, tiệm ăn, vui chơi giải trí đều nằm trong thành phố: Westminster, Garden Grove, Anaheim, Fountain Valley, Santa Ana...quý vị chỉ cần mang theo 1 bản đồ nhỏ để tìm đường đến đúng nơi đúng chổ...là xong...

* Phở 86 (góc đường Brookhurst & Hazard) - chuyên trị Phở (1 món only)
* Phở Thanh (trên đường Bolsa, kế bên Bolsa Mini Mall) - ưu điểm mở 24/24, 3 giờ sáng cũng có phở ăn
* Phở Đa Kao (góc đường McFadden & Ward) - chuyên về món phở gà đi bộ, thịt dai, ngày nào bán hết ngày đó, đến trể là hết thịt đùi, chỉ còn thịt trắng
* Mì La Cay (góc đường Golden West & Westminster) - đã có tiếng lâu năm
* Lục đỉnh ký (trên đường Bolsa, gần góc Brookhurst) - mì khô, cơm chiên cá mặn thịt gà, và món chiêu bài đồ bổ cho quý ông Gà Ác hầm thuốc Bắc, nhớ uống nước mát ở đây
* Cháo Cá Canton (góc đường Westminster & Newland) - ngon số 1, ăn thử thêm món Chả cá Thăng Long ngon hết xẩy
* Bún bò số 1 (góc đường Brookhurst & McFadden, kế bên Phở 54) - ngon nhưng hơi ít, nhớ kêu tô xe lữa ăn mới đủ
* Quán Vỹ Dạ (góc đường Brookhurst & Bolsa) - chuyên về món cơm gà, ngon tuyệt vời
* Hương Giang (góc đường Brookhurst & Westminster) - chuyên về các món Huế
* Nhà hàng Phương (góc đường Westminster & Taft) - chuyên về Hủ Tiếu Mỹ Tho và Mì, nhớ ăn tráng miệng với ly kem dừa hay sầu riêng.
* Nhà hàng Brodard (góc đường Brookhurst & Westminster, sau lưng chợ 99 cents) - chuyên về món nem nướng cuốn và chạo tôm. Có món cơm bò lúc lắc cũng ngon lắm, nhưng hơi mắc.
* Quán Hỹ (trên đường Bolsa, trong khu chợ TK) - giá hơi mắc, có món bánh canh tôm cua và bánh bèo chén rất ngon
* Phở Tàu Bay Lý Thái Tổ (trên đường Bolsa, gần góc Harbor) - phở không ngon lắm, nhưng đặc biệt có món bánh cuốn tráng tay ngon hết xẩy, không chổ nào bằng, nếu ai nói Bánh cuốn Tây hồ là ngon, thì hẳn người đó không phải là dân Orange County, thử qua mới biết.
* Cơm tấm Trần Quý Cáp (trên đường Bolsa, trong khu Bolsa Mini Mall) - chuyên về Cơm Tấm, nhớ chọn cơm có tàu hủ ky, không chổ nào sánh bằng
* Nhà hàng Long Phụng Lầu (đối diện Phước Lộc Thọ, nằm trên lầu, kế bên Phở Hòa) - Dim Sum ngon nhất Quận Cam, nhớ đến sớm lấy chổ vào cuối tuần trước 11am, vì quá đông, tránh giờ cao điểm 11am-1pm, nhớ tráng miệng bằng đậu hũ đường, taste giống như bên VN vậy đó
* Quán Canh Bún (góc Magnolia & Bolsa, trong khu Bank of America) - chuyên về món canh bún
* Quán Hà nội (trên đường Bolsa, gần Phước Lộc Thọ) - chuyên về món Bún Ốc và Bún chả Hà nội
* Nhà hàng Fabori (trên đường Bolsa, gần góc Harbor) - chuyên về các món Pháp, nổi tiếng, đặc biệt là món Cá nướng da dòn cuốn bánh tráng, ngon hết chổ chê, giá hơi mắc
* Đà lạt Bistro (góc Brookhurst & Heil) - nhà hàng cho gia đình, nhiều món, có bia và rượu mạnh
* Sài Gòn Bistro (góc Magnolia & McFadden) - nhà hàng cho gia đình, nhiều món, có bia và rượu mạnh
* Bò 7 món Thiên Ân (góc Trask & Harbor) - chuyên về bò 7 món
* Bò 7 món Ánh Hồng (trên đường Westminster, gần Brookhurst) - chuyên về bò 7 món
* Nhà hàng $1.99 (góc Beach & Westminster) - món nào cũng $1.99, rất hạp cho người nào ăn ít, hoặc thích ăn nhiều món

Nhà hàng Tàu - dành cho gia đình ăn chung

* Seafood Place 1 (góc Brookhurst & Chapman)
* Capital Seafood (góc Magnolia & Westminster)
* Royal Capital Seafood (góc Euclid & Westminster)
* Kim Sư (góc Bolsa & Ward)
* Long Phụng Lầu (đối diện Phước Lộc Thọ) - tránh giờ Dim Sum
* Seafood Palace 1 (trên đường Beach, gần Orangewood)
* Lucky House (góc Bristol & Warner)
* Seafood Paradise (góc Westminster & Newland)
* Seafood Cove (góc Westminster & Newland)


Dành cho quý ông ... thích chơi bời

* Lily Bakery (trên đường Bolsa, gần góc Brookhurst) - cafe vĩa hè ngon tuyệt, có bancony để hút thuốc, bàn chuyện thế sự
* Cafe Factory (góc đường Brookhurst & McFadden) - cafe hơi khét khét, nhưng đậm đà
* Quán Tự Do (trên đường Westminster, giữa Brookhurst & Taft) - quán nhậu cho các ông, có món gỏi chân vịt rút xương ngon đáo để
* Quán Đỉnh Thiên (trên đường Westminster, giữa Brookhurst & Taft) -quán nhậu cho các ông, hơi nặng mùi thuốc lá cho dù bị cấm hút thuốc, có nhạc sống vào cuối tuần
* Cafe Dĩ Vãng (góc Magnolia & Westminster) - cafe không ngon, nhưng không quan trọng, đặt biệt là các cô tiếp viên trẻ đẹp hết chổ chê, cafe không ngon cũng thành ngon

Dành cho quý bà ... thích ăn vặt

* Chè Hiển Khánh (trên đường Westminster, gần Mc Donald) - các loại chè, thơm ngon, hơi mắc, nhưng đáng đồng tiền
* Nước mía Viễn Tây (góc Brookhurst & Hazard) - chuyên về các món ăn vặt, đặt biệt nước mía không nơi nào ngon bằng, bảo đảm rất ngon
* Bảo hiên rồng vàng (góc đường Magnolia & Westminster)



Food to go

* Lee Sandwiches (góc đường Westminster & Brookhurst) - mở 24/24
* Bánh mì Cali (góc đường Westminster & Brookhurst, đối diện Lee Sandwiches)
* Bánh mì chợ củ (góc đường Magnolia & Hazard)
* Saigon Bakery (góc đường Brookhurst & Hazard)
* Đông Hưng Viên (góc đường Newland & Westminster)
* Hương hưong food to go (trên đường Bolsa, gần Phước Lộc Thọ)

Quán nhậu:

Quán Đỉnh Thiêng on Westminter gần Euclid ...
Quán Tự Do ở Westminter...corner của khu Phở 54 II.
Quán PHượng Hoàng ....ỏ Bolsa /Ward
Quán Demi ...Brookhurst/Chapman
Quán Chợt Nhớ ......Euclid/Katella
Quán Bình Dân ......Mcfadden /Brookhurst
Quán M & Tôi ......Brookhurst/Trask
Quán Artist .....specially Crawfish ai thích ăn.....Brookhurst/Hazard
Quán Cajun .......Grand Opening...Special Crawfish too..Brookhurst/Mcfadden
Quán Hè phố ........Bolsa/Harzard
Quán Phố đêm .....Bolsa....khu Café Lyly Bakery
Quán Nghệ Sĩ ......Harbor/Edinger
Quán Ceasar .......Harbor and ..???? :grin:



ST

Thứ Tư, 14 tháng 9, 2011

Nhà thờ thánh Basil

Nhà thờ thánh Basil

Đăng ngày: 07:55 15-09-2011
Thư mục: Tổng hợp

Nhà thờ thánh Basil



Nhà thờ thánh Basil đẹp rực rỡ như lâu đài cổ tích


Chóp cổ tích của nhà thờ Basil sẽ khiến các ấy thích điên đảo.

Khởi công vào năm 1555 dưới thời Sa hoàng Ivan, sau 11 năm xây dựng và hoàn chỉnh, đến năm 1561 nhà thờ Thánh Basil (Matxcova, Nga) mới hoàn thành. Chiều cao của tòa điện chính của nhà thờ khoảng 81m. Lúc đầu, nhà thờ Thánh Basil chỉ có 8 tòa tháp cùng đứng chung trên một nền, mỗi tòa tháp tượng trưng cho một lần đánh thắng quân Mông Cổ.

Đến năm 1588, tòa tháp thứ 9 được xây dựng ở phía Đông là nơi chứa hài cốt của linh mục Chính thống giáo người Nga Basil (1468 - 1552). Cũng từ đó nhà thờ được gọi là "Nhà thờ Thánh Basil". Nhà thờ nằm ở cuối phía Nam của quảng trường Đỏ, nổi bật với một màu gạch đỏ được xây theo kiểu Byzantine Nga (phần lãnh thổ phía đông đế chế La Mã). Trong những dịp lễ lớn trên Quảng trường Đỏ, nhà thờ được dùng để cử hành thánh lễ cho công chúng. Và ngày 12/7 vừa rồi là ngày kỷ niệm tròn 450 năm của Nhà thờ Thánh Basil đấy. Cùng chúng tớ chiêm ngưỡng vẻ đẹp lộng lẫy của nhà thờ Basil nhé!

Nhìn từ trên cao xuống, nhà thờ St. Basil giống như một ngôi sao 8 cánh (8 tòa tháp vây quanh một tòa tháp chính). Không phải ngẫu nhiên nhà thờ được thiết kế như vậy bởi vì hình ngôi sao 8 cánh và con số 8 mang nhiều ý nghĩa tâm linh và tôn giáo.

Con số 8 mang 2 ý nghĩa: số ngày chúa Jesus phục sinh (theo lịch của người Do Thái cổ), về vương quốc thiên đường được hứa hẹn vào thế kỷ thứ 8. Ngôi sao 8 cánh bản thân nó trong Thiên chúa giáo là ngôi sao dẫn đường cho ánh sáng đến với loài người trong khi đó trên mạng che mặt của Đức mẹ đồng trinh trong Chính thống giáo của Nga, có 3 ngôi sao 8 cánh.

Bên cạnh đó 2 hình vuông đặt chồng lên nhau thì 8 đỉnh của nó sẽ tạo ra 1 ngôi sao 8 cánh. Điều này tượng trưng cho sự vững bền, 4 góc của địa cầu, 4 tác giả kinh Phúc Âm và 4 bức tường bằng nhau của thành phố thiên đường.

Theo truyền thuyết, "Ivan khủng khiếp" đã cho chọc mù mắt kiến trúc sư Postnik Yakovlev để ông không thể tạo thêm ra những công trình có thể "so sánh" với nhà thờ thánh Basil.

Cũng như nước Nga, nhà thờ St. Basil đã trải qua những thời khắc thăng trầm mà đỉnh điểm là 2 lần suýt bị giật sập.

Lần đầu tiên là Napoleon. Truyền thuyết kể lại rằng trước vẻ đẹp ngất ngây của nhà thờ thánh Basil, Napoleon đã quyết định đưa nhà thờ này về Paris. Tuy nhiên khi biết được ý định này không thể thực hiện, Napoleon đã ra lệnh giật sập nhà thờ thánh Basil.

Nhiều ký thuốc nổ đã được gài vào khắp nơi trong nhà thờ thánh Basil. Ngòi nổ đã được châm, lửa bắt đầu cháy. Thế nhưng một cơn mưa rào đã dập tắt ngọn lửa và "cứu sống" nhà thờ St. Basil.

Lần thứ 2 là vào những năm 1930, khi mà Lazar Kaganovich, một đồng chí thân cận của Stalin, người thực hiện việc quy hoạch lại quảng trường Đỏ đã đề xuất giật sập nhà thờ St. Basil vì nó làm hỏng kiến trúc chung.

Stalin đã bác bỏ đề xuất lần 1 của Kaganovich. Nhưng sau đó Stalin đã quyết định loại bỏ nhà thờ thánh Basil. Lần này không phải nhờ trời mà nhờ vào sự dũng cảm của kiến trúc sư Baranovsky, nhà thờ thánh Basil đã không "chết".

Khi chuẩn bị giật sập nhà thờ thánh Basil, Baranovsky đã dọa sẽ cắt cổ mình ngay tại nhà thờ và gửi một điện tính đến cho Stalin. Cuối cùng Stalin đã quyết định giữ lại nhà thờ St. Basil và chỉ bỏ tù Baranovsky 5 năm.


Nội thất trong Nhà thờ Thánh Basil


Ngược với vẻ "phô trương màu sắc bên ngoài", bên trong nhà thờ St. Basil có rất ít phòng cho những linh mục mà thay vào đó là chằng chịt phòng nguyện nhỏ và cầu thang.

Các bức tường được trang trí bằng những hình ảnh hoa lá màu lam tinh tế cùng những bức tranh treo tường mà nhà thờ nào cũng có.

Nhà thờ cũng có nhiều cầu thang gỗ âm trong tường và một trong số đó chỉ mới được phát hiện hồi những năm 1970 trong một lần trùng tu. Đáng chú ý nhất có lẽ là bàn thờ thánh, đặc trưng của các nhà thờ thánh Byzantine làm bằng cẩm thạch có từ thế kỷ 16.

Thứ Bảy, 10 tháng 9, 2011

Phải Sống Cách Nào Để Làm Chứng Nhân Đích Thực Cho Chúa Kitô

Phải Sống Cách Nào Để Làm Chứng Nhân Đích Thực Cho Chúa Kitô


Phải Sống Cách Nào Để Làm Chứng Nhân Đích Thực Cho Chúa Kitô Trong Hoàn Cảnh Thế Giới Ngày Nay?

§ Lm Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn

Thế giới ngày nay đang ngụp lặn trong “văn hóa của sự chết = culture of death” như Đức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II (nay là Chân Phước) đã dùng cụm từ trên để mô tả, và kêu gọi mọi tín hữu lưu tâm đúng mức về thảm họa này. Cũng như thêm tích cực sống đức tin Công giáo để chống lại ảnh hưởng rất tai hại của làn sóng vô thần, vô luân đang lôi cuốn và xô nhanh biết bao người ở mọi nơi vào con đường hư mất.

Thật vậy, chủ nghĩa tương đối (relativism) cùng với chủ nghĩa hưởng thụ vật chất (material comsumerism) và tục hóa (secularism) đang lừa dối con người tới mức coi thường hay khinh chê mọi giá trị luân lý, đạo đức để từ đó quyến rũ con người ở khắp nơi lao mình đi tìm tiền của, thú vui và hư danh trần thế bằng mọi giá, bất chấp lương tri và đạo đức là nền tảng cho một đời sống nhân luân xứng đáng với địa vị là con người, khác biệt với mọi loài vật cầm thú vô tri.

Chính vì không còn nghe theo tiếng nói của lương tâm, một quà tặng quí giá mà Thiên Chúa chỉ ban tặng riêng cho con người để giúp con người biết sống theo đường lối của Ngài hầu được cứu rỗi, nên người ta đã lẫn lộn giữa sự thiện và điều ác, lấy gian manh lừa đảo làm lẽ sống, chà đạp thô bạo mọi giá trị của luân lý, phong hóa, công bằng, nhân ái, coi trọng súc vật, như chó, mèo, rùa (turtle) chím, cá… hơn cả sự sống của con người, dù chỉ mới thành hình trong lòng mẹ. Đó là tội phá thai ở khắp nơi -tức giết người- mà người ta coi là vô tội, là hợp lý, là quyền riêng của phụ nữ, trong khi tự bản chất (intrinsically) đó là tội ác lớn lao nhất mà con người thời đại này đã phạm và vô tình chống lại Thiên Chúa là Nguồn phát sinh mọi sự sống.

Mặt khác, cũng vì coi rẻ lương tâm, không chấp nhận có luân lý, đạo đức phổ quát (universal ethics and morals) vì coi mọi giá trị tinh thần và đạo đức chỉ là tương đối, nên con người ở khắp nơi ngày nay đang mặc sức làm những sự dữ như chém giết, gian ác, tráo trở, lừa đảo, bóc lột, bất công, chà đạp quyền sống của con người, cho phép hôn nhân đồng tính (same sex marriage) sản xuất sách báo, phim ảnh bạo động, dâm ô, và nhất là buôn bán phụ nữ và trẻ em cho kỹ nghệ mãi dâm và ấu dâm (child prostitution) rất khốn nạn và vô luân.

Tệ hại không kém là tập đoàn tài phiệt, đại tư bản gian ác ở Mỹ đã dùng tiền bạc để mua chuộc (lobby) các dân biểu, nghị sĩ để họ thông qua luật không tăng hay miễn thuế cho bọn chúng, nhưng lại cắt giảm ngân quỹ dành cho bệnh nhân, cho giáo dục và người già sống nhờ trợ cấp xã hội (tiền già, SSI). Đây là tội ác của những tay đại tư bản quá giầu có nhưng hoàn toàn vô tâm, lãnh cảm (numb) trước sự đau khổ của người nghèo, người có lợi tức thấp, không có bảo hiểm sức khỏe và không có tiền cho con cái đi học đại học như con cái của bọn nhà giầu kia.

Ở bên kia thái cực, những người cầm quyền của các chế độ cộng sản còn lại trên thề giới hiện nay, đều đã trở thành “những đại tư bản đỏ” những tay giầu sụ nhờ vơ vết tài sản của công làm của riêng và tàn nhẫn bóc lột người dân đen để có nhiều tiền chuyển ra ngoại quốc phòng thân cũng như gửi con cái đi học ở Mỹ, Canada, Anh, Pháp… trong khi đa số người dân trong nước còn sống dưới mức nghèo khổ, phụ nữ phải bán thân nuôi miệng, hoặc nhắm mắt trao mình cho bọn buôn người khai thác kỹ nghệ mãi dâm dưới bình phong "hôn nhân nước ngoài" vô cùng khốn nạn và vô luân như đã diễn ra từ nhiều năm nay.

Trước thực trạng này, là người tín hữu Chúa Kitô trong Giáo Hội Công Giáo, chúng ta được kêu gọi hơn bao giờ hết phải thực sự sống niềm tin có Thiên Chúa là Cha cực tốt cực lành, là Đấng công minh chính trực để làm chứng cho Chúa Kitô, Đấng đã đến không những để cứu con người khỏi chết vì tội mà còn mặc khải cho chúng ta biết về Chúa Cha và Chúa Thánh Thần trong Mầu nhiệm Ba Ngôi Một Thiên Chúa duy nhất thánh thiện, công bình, khoan dung và đầy yêu thương, nhưng gớm ghét mọi tội lỗi.

Sau khi hoàn tất công trình cứu chuộc nhân loại, và trước lúc về Trời, Chúa Giêsu đã ân cần căn dặn các Tông Đồ như sau :

Anh em sẽ nhận được sức mạnh của Thánh Thần khi Người ngự xuống trên anh em. Bấy giờ anh em sẽ là nhân chứng cho Thầy tại Giê -ru-sa-lem, trong khắp các miền Giuđa, Sa-ma-ri và cho đến tận cùng trái đất.” (Cv 1: 8)

Làm nhân chứng cho Thầy ở Giê-ru-salem và cho đến tận cùng trái đất nghĩa là gì?

I- Trước hết, về phía người đi rao giảng, dạy dỗ chân lý

Làm chứng cho Thầy chắc chắn không phải là chỉ nói cho hay, giảng cho hùng hồn, hấp dẫn, xây chủng viện tốn phí lên đến 4, 5 triệu dollars hoặc xây hay sửa sang thêm nhiều nhà thờ nguy nga lộng lẫy để khoe khoang với du khách nước ngoài về mức phát triển (giả tạo) của Đạo Thánh ở Giáo hội địa phương.

Nói thế không có nghĩa là không cần xây chủng viện hay nhà thờ mà chỉ muốn nhấn mạnh điều quan trọng hơn là phải chú tâm xây đền thờ Chúa trong tâm hồn mọi tín hữu, đào tạo những Kitô Hữu đích thực để làm nhân chứng cho Chúa Kitô trong một xã hội, một thế giới quá gian tà như thực trạng ở khắp nơi ngày nay.

Thật vậy, làm chứng nhân cho Chúa Kitô không phải chỉ chú trọng rao giảng Tin mừng Cứu Độ của Chúa - mặc dù là cần- nhưng cần thiết và quan trọng hơn là chính người đi rao giảng phải sống và thực hành cách trung thực điều mình giảng dạy. Có như thế, thì mới mưu ích cho phần rỗi của chính mình và cho người khác, nhờ gương sống đức tin của mình trong vai trò nhân chứng cho Chúa giữa thế gian, khiến cho nhiều người tin và biết sống ngay lành để được cứu rỗi, vì đó “là điều tốt và đẹp lòng Thiên Chúa, Đấng cứu độ chúng ta, Đấng muốn cho mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý.” (1Tm 2:3-4).

Nói khác đi, nếu người rao giảng không sống trung thực với nội dung Tin Mừng thì sẽ không thuyết phục được ai nghe và tin điều mình giảng dạy. Và như thế, thay vì là nhân chứng cho Chúa, người ta sẽ trở thành phản chứng (anti-witness), vì lời nói không đi đôi với việc làm, lý thuyết mâu thuẫn với thực hành khiến không ai muốn nghe và tin điều mình dạy bảo nữa.

Cụ thể nhất hiện nay là một linh mục kia (bên VN) mà đời tư cũng như đời công đều đã phơi bày cho mọi người biết từ trên 30 năm qua, nay đột nhiên lên giọng "gái hư mất nết mà còn già mồm" hay "vừa đánh trống vừa ăn cướp, vừa la làng". Ông trơ trẽn thách đố ai trưng được bằng cớ "ông có vợ con" và còn đe dọa đưa người tố cáo ra tòa ! Thật hết chỗ nói. Luận cứ của ông thì con nit cũng không thể nghe và tin được, nói chi người lớn. Không ai có thể lấy thúng để úp voi. Và chỉ có "luật rừng rú" mới có thể bênh vực và xử cho ông thắng kiện trong việc trơ trẽn dối gạt không những lương tâm của chính mình mà còn bóp méo sự thật để mong phỉnh gạt người khác. Nhưng chắc chắn ông không thể thuyết phục được ai và việc làm của ông chỉ tố cáo một sự kiện rõ rệt nhất : đó là sự phá sản của lương tâm con người và lương thiện của một linh mục. Chúa nói : "có" thì phải nói "có", "không" thì phải nói "không". Thêm thắt điều gì là do ma quỷ." (Mt 5: 37). Ông hẳn đã nghe và giảng câu này cho giáo dân nhiều lần ???

Như thế, đời sống và việc làm của ông chỉ giúp làm chứng rất hữu hiệu cho sự gian dối, tráo trở, vô liêm sỉ của một con người và -tệ hại hơn nữa- của một linh mục đã biến chất, phương hại cho thanh danh của hàng giáo sĩ và uy tin của Giáo Hội. Do đó, tuyệt đối không thể làm nhân chứng cho Chúa Kitô về bất cứ phương diện hay giá trị nào.

Liên quan đến sự tráo trở của linh mục trên, cũng cần phải nói đến sự vô trách nhiệm của Giáo quyền đia phương đã vô tình hay cố ý đồng lõa, dung túng cho đương sự làm những việc sai trái từ bao năm qua mà không hề có biện pháp kỷ luật thích hợp theo giáo luật (x. can. no. 285)

Đây cũng là thái độ thiếu nhân chứng của những người lẽ ra phải nêu gương nhân chứng về tinh thần trách nhiệm nhằm bảo vệ giáo lý và kỷ luật của Giáo Hội đối với những vi phạm có hại cho sứ vụ rao giảng Tin Mừng của Giáo Hội trong hoàn cảnh giáo hội địa phương.

Trở lại vai trò nhân chứng của người rao giảng, nếu không sống và thực hành những gì mình giảng dạy cho người khác, thì chính mình cũng sẽ chẳng được lợi ích gì về mặt thiêng liêng như Thánh Phaolô đã tự cảnh giác ngài như sau : “Tôi bắt thân thể phải chịu cực và phục tùng, kẻo sau khi rao giảng cho người khác, chính tội lại bị loại.” (1 Cor 9: 27).

Bắt thân thể phải chịu cực và phục tùng có nghĩa là phải chiến đấu với chính bản thân mình để vượt thắng những trở ngại của bản chất tham sân si để sống đúng với điều mình dạy bảo người khác hầu nêu gương sáng cho họ và thuyết phục họ tin và sống điều mình giảng dạy cho họ.

Cụ thể, giảng yêu thương, công bình và bác ái cho ai thì chính mình phải nêu gương sáng trước tiên về những nhân đức này, “… để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời.” (Mt 5: 16)

Cũng vậy, giảng khó nghèo và khiết tịnh (chastity) cho người khác nhưng chính bản thân mình lại công khai có vợ con, chạy theo tiền của, làm tay sai cho chế độ cai trị để mưu tư lợi và phá hoại Giáo Hội, bất chấp giáo luật (x. giáo luật số 285) thì làm chứng cho ai ?

Lại nữa, người đi rao giảng mà chỉ làm thân với người giầu có, ban ân huệ riêng cho những người này, như cho phép nhiều linh mục đồng tế trong những dịp vui buồn của gia đình họ.Ngược lại, với người nghèo khó, thì coi thường coi rẻ, áp dụng cứng nhắc luật cấm đồng tế, dù cho gia đình hiếu hỉ có thân nhân làm linh mục cũng không cho ai đồng tế.

Như vậy, làm sao có thể là chứng nhân cho Chúa Kitô “Đấng vốn giầu sang phú quý, nhưng đã tự ý trở nên nghèo khó vì anh em để lấy cái nghèo của mình mà làm cho anh em trở nên giầu có?” (2 Cor 8)

Mặt khác, không nên quá chú trọng xây nhà thờ, hay sửa sang cho đẹp bề ngoài mà không chú tâm xây đền thờ Chúa trong tâm hồn của mọi tín hữu như đã nói ở trên thì ích lợi gì ?

Có đông tín hữu ngồi chật kín nhà thờ trong các ngày lễ lớn, mà khi ra về nhiều người vẫn sống thiếu bác ái, thiếu luân lý thì thà có ít người đến thờ phượng Chúa nhưng biết sống ngay lành nhờ lời giảng dạy đúng và gương sáng của chủ chăn thì vẫn quí hơn nhiều. Và đây mới là điều cần thiết phải làm để nên nhân chứng cho Chúa trong trần thế này.

Nói khác đi, sống trong một xã hội đã quá tha hóa, tụt hầu nặng nề về luân thường, đạo lý về công bình, bác ái và thiếu tình người, thì cần thiết hơn bao giờ hết là phải nêu cao những giá trị của Kitô Giáo về một đời sống có luân lý,đạo đức, công bằng, lương thiện và yêu thương để làm nhân chứng cho Chúa Kitô về những giá trị căn bản này hầu đánh tan bóng đêm của gian tà, và tội ác đang bao phủ môi trường xã hội ở khắp nơi hiện nay.

Cũng vậy, xây chủng viện cho to và tốn nhiều tiền của nhưng nếu không dạy cho chủng sinh – những mục tử tương lai của Giáo Hội- một linh đạo (spirituality) sâu sắc và quân bình, một kiến thức chuyên môn cần thiết (sufficient or adequate knowlege), và một tình thần tông đồ nhiệt thành thì sẽ không tránh được những mục tử sai trái về giáo lý, tín lý, phụng vụ, và mục vụ sau này khi ra thi hành sứ vụ.

Và trong viễn ảnh đó, thì thay vì làm nhân chứng cho Chúa, người tông đồ sẽ trở thành phản chứng do chính công việc mình làm trước mặt người khác.

Cụ thể, không thể làm nhân chứng cho Chúa về đức bác ái Kitô Giáo nếu lời giảng dạy và việc làm của mình lại lỗi bác ái cách nặng nề, khi công khai bêu xấu người khác trên tòa giảng. Đó là trường hợp linh mục quản xứ kia đã loan báo ở nhà thờ việc cô gái nào có thai trước khi làm đám cưới và đòi cha mẹ cô phải xin lỗi mọi người trong giáo xứ, theo lời kể của một nhân chứng. Đây mới là việc làm hoàn toàn có tác dụng phản chứng thay vì là nhân chứng cho Chúa Kitô, Đấng yêu thương và không muốn ném đá người tội lỗi như bọn Biệt phái xưa định ném đá một phụ nữ ngoại tình kia. (Ga 6 :2-11).

Đó là về phía người có trách nhiệm rao giảng Tin Mừng và dạy dỗ chân lý của Đạo Thánh mà Chúa Kitô đã mang từ trời xuống để giảng dạy cách nay hơn 2000 năm.

II- Về phía người nghe rao giảng Tin Mừng

Tức mọi tín hữu trong Giáo Hội, thì làm nhân chứng cho Chúa càng đòi hỏi phải thực thi trong đời sống của mình giữa bao người khác những gì là cốt lõi của Tin Mừng. Cụ thể là thực tâm mến Chúa, yêu người, chuộng công bình, thực thi bác ái, nhất là xa tránh mọi tội lỗi, và mọi thói hư tật xấu của môi trường xã hội để “… trở nên những con người vẹn toàn của Thiên Chúa giữa một thế hệ gian tà, sa đọa. Giữa thế hệ đó, anh em phải chiếu sáng như những vì sao trên vòm trời” (Pl 2: 15).

Lời Chúa trên đây nhằm để cho ta sống và thực hành hay chỉ là "giáo điều" không thực tế, không áp dụng được ???

Thật vậy, sống trong một thế giới của "văn hóa sự chết", giữa biết bao nhiêu người tôn thờ chủ nghĩa hưởng thụ vật chất và vui thú vô luân, làm những sự dữ như giết người, gian dâm, thay chồng đổi vợ, bóc lột, lường đảo, gian ác... chỉ vì không tin có Thiên Chúa là Đấng trọn tốt trọn lành, công minh, đầy yêu thương và thánh thiện.

Nếu người Công giáo cũng sống và hành động như những kẻ vô thần hay dửng dưng với mọi tín ngưởng nói trên thì làm sao có thể là nhân chứng cho Chúa Kitô được?

Nói khác đi, nếu không thực sự yêu mến Chúa trên hết mọi vinh quang, giầu sang và vui thú hư hèn ở đời này, để quyết tâm tìm Chúa và sống theo đường lối của Người, xa tránh mọi tội lỗi, mọi lối sống của "văn hóa sự chết" thì không những vô ích cho phần rỗi của chính mình mà còn không giúp ích gì cho ai trong vai trò làm nhân chứng đức tin để mời gọi người khác tin và yêu Chúa để được cứu rỗi như lòng Chúa mong muốn (1Tm 2: 4).

Trong viễn ảnh đó, thì công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô cũng sẽ trở nên vô ích cho những ai chỉ mang danh Kitô hữu nhưng đời sống, tư tưởng và hành động lại hoàn toàn mâu thuẫn với nội dung của danh xưng này.

Đó là lý do vì sao Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ xưa như sau:

Không phải bất cứ ai thưa với Thầy : Lậy Chúa, lậy Chúa là được vào Nước Trời cả đâu ! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy, Đấng ngự trên trời mới được vào mà thôi.” (Mt 7: 21)

Thi hành ý muốn của Cha trên trời có nghĩa là phải sống theo đường lối của Chúa, thực thi công bình và bác ái, xa tránh mọi tội lỗi để trở nên men, muối và ánh sáng của Chúa Kitô trong một thế giới đang bị ung thối vì tội ác và bao phủ với mây mù của sự dữ.

Tóm lại, mọi thành phần dân Chúa trong Giáo Hội đều có sứ mệnh cao cả là làm chứng tá cho Chúa Kitô trước mặt người đời bằng chính đời sống của mình, bằng việc làm cụ thể phản ánh trung thực mọi giá trị của Tin Mừng Cứu Độ để mời gọi những người chưa biết Chúa được tin có Chúa nhờ đời sống nhân chứng đích thực của mình.

Lm Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn

Phải Sống Cách Nào Để Làm Chứng Nhân Đích Thực Cho Chúa Kitô


Phải Sống Cách Nào Để Làm Chứng Nhân Đích Thực Cho Chúa Kitô Trong Hoàn Cảnh Thế Giới Ngày Nay?

§ Lm Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn

Thế giới ngày nay đang ngụp lặn trong “văn hóa của sự chết = culture of death” như Đức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II (nay là Chân Phước) đã dùng cụm từ trên để mô tả, và kêu gọi mọi tín hữu lưu tâm đúng mức về thảm họa này. Cũng như thêm tích cực sống đức tin Công giáo để chống lại ảnh hưởng rất tai hại của làn sóng vô thần, vô luân đang lôi cuốn và xô nhanh biết bao người ở mọi nơi vào con đường hư mất.

Thật vậy, chủ nghĩa tương đối (relativism) cùng với chủ nghĩa hưởng thụ vật chất (material comsumerism) và tục hóa (secularism) đang lừa dối con người tới mức coi thường hay khinh chê mọi giá trị luân lý, đạo đức để từ đó quyến rũ con người ở khắp nơi lao mình đi tìm tiền của, thú vui và hư danh trần thế bằng mọi giá, bất chấp lương tri và đạo đức là nền tảng cho một đời sống nhân luân xứng đáng với địa vị là con người, khác biệt với mọi loài vật cầm thú vô tri.

Chính vì không còn nghe theo tiếng nói của lương tâm, một quà tặng quí giá mà Thiên Chúa chỉ ban tặng riêng cho con người để giúp con người biết sống theo đường lối của Ngài hầu được cứu rỗi, nên người ta đã lẫn lộn giữa sự thiện và điều ác, lấy gian manh lừa đảo làm lẽ sống, chà đạp thô bạo mọi giá trị của luân lý, phong hóa, công bằng, nhân ái, coi trọng súc vật, như chó, mèo, rùa (turtle) chím, cá… hơn cả sự sống của con người, dù chỉ mới thành hình trong lòng mẹ. Đó là tội phá thai ở khắp nơi -tức giết người- mà người ta coi là vô tội, là hợp lý, là quyền riêng của phụ nữ, trong khi tự bản chất (intrinsically) đó là tội ác lớn lao nhất mà con người thời đại này đã phạm và vô tình chống lại Thiên Chúa là Nguồn phát sinh mọi sự sống.

Mặt khác, cũng vì coi rẻ lương tâm, không chấp nhận có luân lý, đạo đức phổ quát (universal ethics and morals) vì coi mọi giá trị tinh thần và đạo đức chỉ là tương đối, nên con người ở khắp nơi ngày nay đang mặc sức làm những sự dữ như chém giết, gian ác, tráo trở, lừa đảo, bóc lột, bất công, chà đạp quyền sống của con người, cho phép hôn nhân đồng tính (same sex marriage) sản xuất sách báo, phim ảnh bạo động, dâm ô, và nhất là buôn bán phụ nữ và trẻ em cho kỹ nghệ mãi dâm và ấu dâm (child prostitution) rất khốn nạn và vô luân.

Tệ hại không kém là tập đoàn tài phiệt, đại tư bản gian ác ở Mỹ đã dùng tiền bạc để mua chuộc (lobby) các dân biểu, nghị sĩ để họ thông qua luật không tăng hay miễn thuế cho bọn chúng, nhưng lại cắt giảm ngân quỹ dành cho bệnh nhân, cho giáo dục và người già sống nhờ trợ cấp xã hội (tiền già, SSI). Đây là tội ác của những tay đại tư bản quá giầu có nhưng hoàn toàn vô tâm, lãnh cảm (numb) trước sự đau khổ của người nghèo, người có lợi tức thấp, không có bảo hiểm sức khỏe và không có tiền cho con cái đi học đại học như con cái của bọn nhà giầu kia.

Ở bên kia thái cực, những người cầm quyền của các chế độ cộng sản còn lại trên thề giới hiện nay, đều đã trở thành “những đại tư bản đỏ” những tay giầu sụ nhờ vơ vết tài sản của công làm của riêng và tàn nhẫn bóc lột người dân đen để có nhiều tiền chuyển ra ngoại quốc phòng thân cũng như gửi con cái đi học ở Mỹ, Canada, Anh, Pháp… trong khi đa số người dân trong nước còn sống dưới mức nghèo khổ, phụ nữ phải bán thân nuôi miệng, hoặc nhắm mắt trao mình cho bọn buôn người khai thác kỹ nghệ mãi dâm dưới bình phong "hôn nhân nước ngoài" vô cùng khốn nạn và vô luân như đã diễn ra từ nhiều năm nay.

Trước thực trạng này, là người tín hữu Chúa Kitô trong Giáo Hội Công Giáo, chúng ta được kêu gọi hơn bao giờ hết phải thực sự sống niềm tin có Thiên Chúa là Cha cực tốt cực lành, là Đấng công minh chính trực để làm chứng cho Chúa Kitô, Đấng đã đến không những để cứu con người khỏi chết vì tội mà còn mặc khải cho chúng ta biết về Chúa Cha và Chúa Thánh Thần trong Mầu nhiệm Ba Ngôi Một Thiên Chúa duy nhất thánh thiện, công bình, khoan dung và đầy yêu thương, nhưng gớm ghét mọi tội lỗi.

Sau khi hoàn tất công trình cứu chuộc nhân loại, và trước lúc về Trời, Chúa Giêsu đã ân cần căn dặn các Tông Đồ như sau :

Anh em sẽ nhận được sức mạnh của Thánh Thần khi Người ngự xuống trên anh em. Bấy giờ anh em sẽ là nhân chứng cho Thầy tại Giê -ru-sa-lem, trong khắp các miền Giuđa, Sa-ma-ri và cho đến tận cùng trái đất.” (Cv 1: 8)

Làm nhân chứng cho Thầy ở Giê-ru-salem và cho đến tận cùng trái đất nghĩa là gì?

I- Trước hết, về phía người đi rao giảng, dạy dỗ chân lý

Làm chứng cho Thầy chắc chắn không phải là chỉ nói cho hay, giảng cho hùng hồn, hấp dẫn, xây chủng viện tốn phí lên đến 4, 5 triệu dollars hoặc xây hay sửa sang thêm nhiều nhà thờ nguy nga lộng lẫy để khoe khoang với du khách nước ngoài về mức phát triển (giả tạo) của Đạo Thánh ở Giáo hội địa phương.

Nói thế không có nghĩa là không cần xây chủng viện hay nhà thờ mà chỉ muốn nhấn mạnh điều quan trọng hơn là phải chú tâm xây đền thờ Chúa trong tâm hồn mọi tín hữu, đào tạo những Kitô Hữu đích thực để làm nhân chứng cho Chúa Kitô trong một xã hội, một thế giới quá gian tà như thực trạng ở khắp nơi ngày nay.

Thật vậy, làm chứng nhân cho Chúa Kitô không phải chỉ chú trọng rao giảng Tin mừng Cứu Độ của Chúa - mặc dù là cần- nhưng cần thiết và quan trọng hơn là chính người đi rao giảng phải sống và thực hành cách trung thực điều mình giảng dạy. Có như thế, thì mới mưu ích cho phần rỗi của chính mình và cho người khác, nhờ gương sống đức tin của mình trong vai trò nhân chứng cho Chúa giữa thế gian, khiến cho nhiều người tin và biết sống ngay lành để được cứu rỗi, vì đó “là điều tốt và đẹp lòng Thiên Chúa, Đấng cứu độ chúng ta, Đấng muốn cho mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý.” (1Tm 2:3-4).

Nói khác đi, nếu người rao giảng không sống trung thực với nội dung Tin Mừng thì sẽ không thuyết phục được ai nghe và tin điều mình giảng dạy. Và như thế, thay vì là nhân chứng cho Chúa, người ta sẽ trở thành phản chứng (anti-witness), vì lời nói không đi đôi với việc làm, lý thuyết mâu thuẫn với thực hành khiến không ai muốn nghe và tin điều mình dạy bảo nữa.

Cụ thể nhất hiện nay là một linh mục kia (bên VN) mà đời tư cũng như đời công đều đã phơi bày cho mọi người biết từ trên 30 năm qua, nay đột nhiên lên giọng "gái hư mất nết mà còn già mồm" hay "vừa đánh trống vừa ăn cướp, vừa la làng". Ông trơ trẽn thách đố ai trưng được bằng cớ "ông có vợ con" và còn đe dọa đưa người tố cáo ra tòa ! Thật hết chỗ nói. Luận cứ của ông thì con nit cũng không thể nghe và tin được, nói chi người lớn. Không ai có thể lấy thúng để úp voi. Và chỉ có "luật rừng rú" mới có thể bênh vực và xử cho ông thắng kiện trong việc trơ trẽn dối gạt không những lương tâm của chính mình mà còn bóp méo sự thật để mong phỉnh gạt người khác. Nhưng chắc chắn ông không thể thuyết phục được ai và việc làm của ông chỉ tố cáo một sự kiện rõ rệt nhất : đó là sự phá sản của lương tâm con người và lương thiện của một linh mục. Chúa nói : "có" thì phải nói "có", "không" thì phải nói "không". Thêm thắt điều gì là do ma quỷ." (Mt 5: 37). Ông hẳn đã nghe và giảng câu này cho giáo dân nhiều lần ???

Như thế, đời sống và việc làm của ông chỉ giúp làm chứng rất hữu hiệu cho sự gian dối, tráo trở, vô liêm sỉ của một con người và -tệ hại hơn nữa- của một linh mục đã biến chất, phương hại cho thanh danh của hàng giáo sĩ và uy tin của Giáo Hội. Do đó, tuyệt đối không thể làm nhân chứng cho Chúa Kitô về bất cứ phương diện hay giá trị nào.

Liên quan đến sự tráo trở của linh mục trên, cũng cần phải nói đến sự vô trách nhiệm của Giáo quyền đia phương đã vô tình hay cố ý đồng lõa, dung túng cho đương sự làm những việc sai trái từ bao năm qua mà không hề có biện pháp kỷ luật thích hợp theo giáo luật (x. can. no. 285)

Đây cũng là thái độ thiếu nhân chứng của những người lẽ ra phải nêu gương nhân chứng về tinh thần trách nhiệm nhằm bảo vệ giáo lý và kỷ luật của Giáo Hội đối với những vi phạm có hại cho sứ vụ rao giảng Tin Mừng của Giáo Hội trong hoàn cảnh giáo hội địa phương.

Trở lại vai trò nhân chứng của người rao giảng, nếu không sống và thực hành những gì mình giảng dạy cho người khác, thì chính mình cũng sẽ chẳng được lợi ích gì về mặt thiêng liêng như Thánh Phaolô đã tự cảnh giác ngài như sau : “Tôi bắt thân thể phải chịu cực và phục tùng, kẻo sau khi rao giảng cho người khác, chính tội lại bị loại.” (1 Cor 9: 27).

Bắt thân thể phải chịu cực và phục tùng có nghĩa là phải chiến đấu với chính bản thân mình để vượt thắng những trở ngại của bản chất tham sân si để sống đúng với điều mình dạy bảo người khác hầu nêu gương sáng cho họ và thuyết phục họ tin và sống điều mình giảng dạy cho họ.

Cụ thể, giảng yêu thương, công bình và bác ái cho ai thì chính mình phải nêu gương sáng trước tiên về những nhân đức này, “… để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời.” (Mt 5: 16)

Cũng vậy, giảng khó nghèo và khiết tịnh (chastity) cho người khác nhưng chính bản thân mình lại công khai có vợ con, chạy theo tiền của, làm tay sai cho chế độ cai trị để mưu tư lợi và phá hoại Giáo Hội, bất chấp giáo luật (x. giáo luật số 285) thì làm chứng cho ai ?

Lại nữa, người đi rao giảng mà chỉ làm thân với người giầu có, ban ân huệ riêng cho những người này, như cho phép nhiều linh mục đồng tế trong những dịp vui buồn của gia đình họ.Ngược lại, với người nghèo khó, thì coi thường coi rẻ, áp dụng cứng nhắc luật cấm đồng tế, dù cho gia đình hiếu hỉ có thân nhân làm linh mục cũng không cho ai đồng tế.

Như vậy, làm sao có thể là chứng nhân cho Chúa Kitô “Đấng vốn giầu sang phú quý, nhưng đã tự ý trở nên nghèo khó vì anh em để lấy cái nghèo của mình mà làm cho anh em trở nên giầu có?” (2 Cor 8)

Mặt khác, không nên quá chú trọng xây nhà thờ, hay sửa sang cho đẹp bề ngoài mà không chú tâm xây đền thờ Chúa trong tâm hồn của mọi tín hữu như đã nói ở trên thì ích lợi gì ?

Có đông tín hữu ngồi chật kín nhà thờ trong các ngày lễ lớn, mà khi ra về nhiều người vẫn sống thiếu bác ái, thiếu luân lý thì thà có ít người đến thờ phượng Chúa nhưng biết sống ngay lành nhờ lời giảng dạy đúng và gương sáng của chủ chăn thì vẫn quí hơn nhiều. Và đây mới là điều cần thiết phải làm để nên nhân chứng cho Chúa trong trần thế này.

Nói khác đi, sống trong một xã hội đã quá tha hóa, tụt hầu nặng nề về luân thường, đạo lý về công bình, bác ái và thiếu tình người, thì cần thiết hơn bao giờ hết là phải nêu cao những giá trị của Kitô Giáo về một đời sống có luân lý,đạo đức, công bằng, lương thiện và yêu thương để làm nhân chứng cho Chúa Kitô về những giá trị căn bản này hầu đánh tan bóng đêm của gian tà, và tội ác đang bao phủ môi trường xã hội ở khắp nơi hiện nay.

Cũng vậy, xây chủng viện cho to và tốn nhiều tiền của nhưng nếu không dạy cho chủng sinh – những mục tử tương lai của Giáo Hội- một linh đạo (spirituality) sâu sắc và quân bình, một kiến thức chuyên môn cần thiết (sufficient or adequate knowlege), và một tình thần tông đồ nhiệt thành thì sẽ không tránh được những mục tử sai trái về giáo lý, tín lý, phụng vụ, và mục vụ sau này khi ra thi hành sứ vụ.

Và trong viễn ảnh đó, thì thay vì làm nhân chứng cho Chúa, người tông đồ sẽ trở thành phản chứng do chính công việc mình làm trước mặt người khác.

Cụ thể, không thể làm nhân chứng cho Chúa về đức bác ái Kitô Giáo nếu lời giảng dạy và việc làm của mình lại lỗi bác ái cách nặng nề, khi công khai bêu xấu người khác trên tòa giảng. Đó là trường hợp linh mục quản xứ kia đã loan báo ở nhà thờ việc cô gái nào có thai trước khi làm đám cưới và đòi cha mẹ cô phải xin lỗi mọi người trong giáo xứ, theo lời kể của một nhân chứng. Đây mới là việc làm hoàn toàn có tác dụng phản chứng thay vì là nhân chứng cho Chúa Kitô, Đấng yêu thương và không muốn ném đá người tội lỗi như bọn Biệt phái xưa định ném đá một phụ nữ ngoại tình kia. (Ga 6 :2-11).

Đó là về phía người có trách nhiệm rao giảng Tin Mừng và dạy dỗ chân lý của Đạo Thánh mà Chúa Kitô đã mang từ trời xuống để giảng dạy cách nay hơn 2000 năm.

II- Về phía người nghe rao giảng Tin Mừng

Tức mọi tín hữu trong Giáo Hội, thì làm nhân chứng cho Chúa càng đòi hỏi phải thực thi trong đời sống của mình giữa bao người khác những gì là cốt lõi của Tin Mừng. Cụ thể là thực tâm mến Chúa, yêu người, chuộng công bình, thực thi bác ái, nhất là xa tránh mọi tội lỗi, và mọi thói hư tật xấu của môi trường xã hội để “… trở nên những con người vẹn toàn của Thiên Chúa giữa một thế hệ gian tà, sa đọa. Giữa thế hệ đó, anh em phải chiếu sáng như những vì sao trên vòm trời” (Pl 2: 15).

Lời Chúa trên đây nhằm để cho ta sống và thực hành hay chỉ là "giáo điều" không thực tế, không áp dụng được ???

Thật vậy, sống trong một thế giới của "văn hóa sự chết", giữa biết bao nhiêu người tôn thờ chủ nghĩa hưởng thụ vật chất và vui thú vô luân, làm những sự dữ như giết người, gian dâm, thay chồng đổi vợ, bóc lột, lường đảo, gian ác... chỉ vì không tin có Thiên Chúa là Đấng trọn tốt trọn lành, công minh, đầy yêu thương và thánh thiện.

Nếu người Công giáo cũng sống và hành động như những kẻ vô thần hay dửng dưng với mọi tín ngưởng nói trên thì làm sao có thể là nhân chứng cho Chúa Kitô được?

Nói khác đi, nếu không thực sự yêu mến Chúa trên hết mọi vinh quang, giầu sang và vui thú hư hèn ở đời này, để quyết tâm tìm Chúa và sống theo đường lối của Người, xa tránh mọi tội lỗi, mọi lối sống của "văn hóa sự chết" thì không những vô ích cho phần rỗi của chính mình mà còn không giúp ích gì cho ai trong vai trò làm nhân chứng đức tin để mời gọi người khác tin và yêu Chúa để được cứu rỗi như lòng Chúa mong muốn (1Tm 2: 4).

Trong viễn ảnh đó, thì công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô cũng sẽ trở nên vô ích cho những ai chỉ mang danh Kitô hữu nhưng đời sống, tư tưởng và hành động lại hoàn toàn mâu thuẫn với nội dung của danh xưng này.

Đó là lý do vì sao Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ xưa như sau:

Không phải bất cứ ai thưa với Thầy : Lậy Chúa, lậy Chúa là được vào Nước Trời cả đâu ! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy, Đấng ngự trên trời mới được vào mà thôi.” (Mt 7: 21)

Thi hành ý muốn của Cha trên trời có nghĩa là phải sống theo đường lối của Chúa, thực thi công bình và bác ái, xa tránh mọi tội lỗi để trở nên men, muối và ánh sáng của Chúa Kitô trong một thế giới đang bị ung thối vì tội ác và bao phủ với mây mù của sự dữ.

Tóm lại, mọi thành phần dân Chúa trong Giáo Hội đều có sứ mệnh cao cả là làm chứng tá cho Chúa Kitô trước mặt người đời bằng chính đời sống của mình, bằng việc làm cụ thể phản ánh trung thực mọi giá trị của Tin Mừng Cứu Độ để mời gọi những người chưa biết Chúa được tin có Chúa nhờ đời sống nhân chứng đích thực của mình.

Lm Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn

Chủ Nhật, 21 tháng 8, 2011

Suy gẫm là nhớ lại các ơn Chúa đã ban cho chúng ta




§ Linh Tiến Khải

Castel Gandolfo (Vat. 17/08/2011) - Tìm ra thời giờ mỗi ngày để suy gẫm, đào sâu sự hiện diện và hoạt động của Thiên Chúa trong cuộc sống chúng ta. Luôn luôn phó thác cho bàn tay quan phòng của Thiên Chúa, với lòng tin tưởng và tình yêu thương, vì chỉ khi làm theo ý của Người chúng ta mới được hạnh phúc thực sự.

Ðức Thánh Cha Biển Ðức XVI đã khẳng định với 2,000 tín hữu tham dự buổi tiếp kiến chung trong sân nhà nghị mát Castel Gandolfo sáng thư Tư 17 tháng 8 năm 2011.

Vì còn đang trong bầu khí của lễ Ðức Mẹ hồn xác lên trời nên trong bài huấn dụ Ðức Thánh Cha đã nói về đề tài về trời. Ngài khẳng định rằng Mẹ Maria đã về Thiên Ðàng và tất cả mọi người đều có thể lên Thiên Ðàng, bằng cách sống theo gương của Mẹ. Phúc Âm nói rằng Mẹ là "Ðấng đã tin nơi việc thành toàn những gì Chúa đã nói với Mẹ" (Lc 1,45).

Ðức Thánh Cha nêu bật con đường Mẹ đã đi như sau: Như vậy, Mẹ Maria đã tin, đã tín thac nơi Thiên Chúa, đã bước vào trong ý muốn của Chúa. Và như thế, Mẹ đã ở trong con đường trực chỉ về Thiên Ðàng. Tin, tín thác nơi Chúa, bước vào trong ý muốn của Người đó là địa chỉ nòng cốt.

Tiếp đến Ðức Thánh Cha giải thích thái độ cầu nguyện và suy gẫm trên con đường lòng tin. "Suy gẫm" có nghĩa là "làm nhớ lại" những gì Thiên Chúa đã làm và không quên biết bao nhiêu ân sủng Người ban (Tv 103, 2b). Rất thường khi chúng ta chỉ trông thấy các điều tiêu cực, nhưng cũng cần phải nhớ tới các điều tích cực, các ơn lành Thiên Chúa đã làm cho chúng ta và chú ý tới các dấu chỉ tích cực đến từ Thiên Chúa và nhớ các ơn ấy. Kiểu cầu nguyện trong truyền thống kitô, mà chúng ta muốn nói tới ở đây, là "tâm nguyện". Dĩ nhiên, trong các lời cầu với các lời nói tâm trí cũng phải hiện diện, nhưng tâm nguyện thì không có lời, mà chỉ kết hiệp trí khôn của chúng ta với con tim của Thiên Chúa mà thôi. Và ở đây Ðức Maria là mẫu gương rất thực tế.

Thật vậy, thánh Luca lập lại nhiều lần rằng Mẹ Maria "giữ gìn tất cả các điều ấy và suy gẫm trong lòng" (Lc 2,19; 2,51b). Mẹ giữ gìn chứ không quên, và chú ý tới tất cả những gì Chúa đã nói đã làm, và Mẹ suy gẫm, nghĩa là tiếp xúc với các điều đó và đào sâu chúng trong tim. Như vậy, Ðấng đã tin nơi lời truyền tin của Sứ thần đã biến thành dụng cụ để cho Lời vĩnh cửu của Ðấng Tối Cao có thể nhập thể, cũng đã tiếp nhận trong tim sự lạ của việc sinh ra Con Người Thiên Chúa, đã suy gẫm, đã dừng lại để suy tư về những gì Thiên Chúa đang thực hiện nơi Mẹ, để tiếp nhận ý muốn của Thiên Chúa vào trong cuộc sống của mình và sống phù hợp với ý muốn đó. Mầu nhiệm nhập thể của Con Thiên Chúa và của chức làm mẹ của Ðức Maria đòi hỏi một tiến trình nội tâm hóa từ phía Mẹ Maria, và tìm đào sâu trí thông minh, giải thích ý nghĩa của nó, hiểu các diễn biến và các hiệu qủa của nó. Như vậy, ngày lại ngày, trong sự thinh lặng của cuộc sống thường ngày Ðức Maria đã tiếp tục giữ gìn trong tim các biến cố tiếp nối nhiệm mầu mà Mẹ là chứng nhân, cho tới thử thách tột đỉnh của Thập Giá và vinh quang của sự Phục Sinh. Mẹ Maria đã sống tràn đầy cuộc sống, các bổn phận và sứ mệnh của Mẹ, nhưng Mẹ đã biết duy trì trong chính mình một khoảng trống để suy tư về lời nói và ý muốn của Thiên Chúa, về những gì xảy ra nơi Mẹ, và về các mầu nhiệm cuộc sống của Con Mẹ.

Tiếp tục bài huấn dụ Ðức Thánh Cha nói về kiểu sống của con người thời nay như sau:

Trong thời đại chúng ta, chúng ta bị cuốn hút bởi biết bao nhiêu sinh hoạt và dấn thân, bởi các lo toan và các vấn đề; người ta tường hay hướng tới chỗ làm đầy tất cả mọi khoảng trống của ngày sống, mà không có một lúc để ngừng lại suy tư và dưỡng nuôi cuộc sống tinh thần, tiếp xúc với Thiên Chúa. Mẹ Maria dậy cho chúng ta biết sự cần thiết phải tìm ra trong các ngày sống với tất cả các sinh hoat của nó, những giây phút để cầm trí trong tinh lặng và suy gẫm về những gì Chúa muốn dậy chúng ta, về cách thức Người hiện diện và hoạt động trong thế giới và trong cuộc sống chúng ta: có khả năng dừng lại và suy gẫm. Thánh Agostino so sánh việc suy gẫm các mầu nhiệm của Thiên Chúa với việc tiêu hóa thực phẩm và dùng từ "nhai đi nhai lại", nghiền gẫm, là một từ thông dụng trong toàn truyền thống kitô để diễn tả điều đó. Nghĩa là làm cho chúng liên tục vang lên trong chúng ta, để chúng trở thành quen thuộc, hướng dẫn cuộc sống chúng ta, dưỡng nuôi chúng ta như xảy ra với thực phẩm cần thiết cho việc nâng đỡ sự sống của chúng ta.

Còn thánh Bonaventua lấy lại các lời kinh thánh và nói rằng chúng "cần được nhai đi nhai lại để được đóng chặt vào việc nhiệt tình áp dụng cho linh hồn" (Coll. In Hex. ed. Quaracchi 1934, 218). Ðức Thánh Cha định nghĩa hành động suy gẫm như sau:

Suy gẫm như thế muốn nói rằng nói-tạo ra trong chúng ta một tình trạng cầm trí, thinh lặng nội tâm, để suy tư, tiêu hóa các mầu nhiệm của đức tin, điều mà Thiên Chúa làm nơi chúng ta, và không phải chỉ có những điều đến và đi; chúng ta có thể làm việc nhai đi nhai lại ấy trong nhiều cách khác nhau, chẳng hạn như lấy một văn bản kinh thánh, nhất là các Phúc Âm, sách Công Vụ và các thư của các Tông Ðồ, hay một trang của các tác giả tu đức giúp chúng ta đến gần với Thiên Chúa khiến cho các thực tại của Thiên Chúa hiện diện hơn đối với ngày nay, hoặc bằng cách để cho cha giải tội hay cha linh hướng khuyên nhủ chúng ta, đọc và suy tư về những gì đã đọc, dừng lại trên điều đó và tìm hiểu điều nó muốn nói với tôi ngày hôm nay, mở tâm trí chúng ta cho những gì Chúa muốn nói với chúng ta và dậy dỗ chúng ta.

Cả Kinh Mân Côi cũng là một lời cầu của sự suy niệm: khi lập lại lời kinh Kính Mừng, chúng ta được mời gọi nghĩ lại và suy tư về Mầu Nhiệm đã công bố. Nhưng chúng ta cũng có thể dừng lại trên vài kinh nghiệm thiêng liêng sâu đậm nào đó, trên những lời ghi dấu nơi chúng ta khi tham dự buổi cử hành Thánh Thể Chúa Nhật. Như anh chị em thấy đó, có nhiều cách thức suy gẫm và tiếp xúc với Thiên Chúa, đến gần Người và tiến bước về Thiên Ðàng.

Rồi Ðức Thánh Cha kết thúc bài huấn dụ như sau: Các bạn thân mến, sự kiên trì trong việc dành thời giờ cho Thiên Chúa là một yếu tố nền tảng cho sự lớn mạnh tinh thần. Chính Chúa sẽ ban cho chúng ta biết nếm hưởng các mầu nhiệm, các lời, sự hiện diện và hoạt động của Người, và cho chúng ta thấy, khi Thiên Chúa nói với chúng ta thì đẹp biết chừng nào. Người sẽ làm cho chúng ta hiểu một cách sâu đậm hơn điều Người muốn nơi chúng ta. Và đó chính là mục đích của sự suy gẫm: luôn luôn tín thác chúng ta cho bàn tay của Thiên Chúa, với lòng tin tưởng và tình yêu thương, và chắc chắn chỉ khi làm theo ý của Người, chúng ta mới hạnh phúc.

Ðức Thánh Cha đã chào các tín hữu bằng nhiều thứ tiếng khác nhau và xin tất cả cầu nguyện cho chuyến viếng thăm Tây Ban Nha của ngài và Ngày Quốc Tế Giới Trẻ lần thứ XXVI đã khai diễn tại Madrid chiều 16 tháng 8 năm 2011. Rồi ngài cất kinh Lạy Cha và ban phép lành tòa thánh cho mọi người.

Linh Tiến Khải

Thứ Ba, 9 tháng 8, 2011

Đức Mẹ Guadalupe

Đức Mẹ Guadalupe


Bức ảnh Đức Mẹ Guadalupe và những điều ky lạ trong đôi mắt Mẹ.
Lm. Giuse Nguyễn Ngọc Bích, DCCT.

Có thể nói, đối với dân tộc Việt Nam , Đức Mẹ La VA ng đã trở nên thật gần gũi, thân thương, đối với những người Công Giáo Châu Âu,thì Mẹ Lộ Đức và Đức Mẹ Fatimalại rất đỗi thiêng liêng; còn đối với Châu Mỹ thì lòng sùng kính Đức Mẹ Guadalupe đã được phổ biến rất rộng rãi và trang trọng không kém đến nỗi có cả những kiểu phổ biến không lành mạnh mà gần gần đây một số thư Email được phát tán với nội dung đầy đe dọa:
Tổng Thống Argentina nhận được bức hình này và xen nó như thư rác. Tám ngày sau đó, con trai ông ta đã chết. Một người đàn ông khác cũng nhận được bức hình nàyvà ngay lập tức gửi bản sao đến cho nhiều người…. thật là ngạc nhiên anh ta trúng số độc đắc. Anh Alberto Matinex nhận được bức hình này, đưa cho cô thư kí của mình để copy nhưng quênphân phát cho mọi người, cô ấy mất việc còn gia đình anh ta không còn nữa. Bức hình này ẩn chứa sự huyền diệu và linh thiêng. Đừng quên phân phát bức hình này đến ít nhất cho 20 người trong vòng 13 ngày, các bạn sẽ nhận được sự ngạc nhiên đáng kinh ngạc.
Với cách phổ biến sai trái và lệch lạc như vậy có thể gây ngộ nhậncho việc sùng kính một bức ảnh linh thiêng và cao quý. Vì vậy, chúng ta sẽ cùng nhau tìm hiểu về lai lịch của bức linh ảnh này.

I. Lịch sử Bức linh ảnh Đức Mẹ Guadalupe.
Chúng ta đã được nghe nói rất nhiều về Đức Mẹ Guadalupe qua những chuyến viếng thăm của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II và biến cố phong thánh cho Juan Diego tại Mehico năm 2002, cũng như việc tôn kính sốt sắng bức linh ảnh Đức Mẹ Guadalupe của các dân tộc Mỹ Châu.
Tất cả những tài liệu tường thuật sự kiện Đức Mẹ hiện ra tại Guadalupe được ghi chép lạitrong tập tài liệu “ Nican Mo pohua ” hay còn gọi là “ Hue i Tlamahuitzotica ” bằng tiếng Nahuatl, ngôn ngữ của người Aztec, bởi một học giả thổ dân tên là Antonio Valeriano khoảng giữa thế kỷ XVI.
Câu chuyện bắt đầu từ một ngày thứ bảy ngày 9 tháng 12 năm 1531, một ngày đông lạnh lẽo, Juan Diego, một thổ dân Aztec, đang sinh sống tại làng Cuautilan, gần Mexico city, lúc đó ông được 57 tuổi đang trên đường đi dự lễ, khi ngang qua đồi Tepeyac, ông nghe như có tiếng chim líu lo ca hót và có tiếng gọi “ Juanito, Juan Dieguito! ” từ trên đồi vọng xuống. Juan Diego cất bước đi về phía có tiếng gọi, khi đến đỉnh đồi ông thấy một phụ nữ đang ra dấu bảo ông đến gần. Người phụ nữấy chói ngời rực rỡ, chiếu ra những tia sáng ở giữa những bụi cây rừng. Phụ nữ đó nói với Juan Diego:
“ Juanito, đứa con khiêm nhượng nhất của ta, con đang đi đâu vậy? ”. Juan Diego trả lời: “ Thưa Bà, con đang đi tới nhà của Bà ở Mexico , Tlatilolco, để dự lễ, để nghe lời giảng dạy của các linh mục, những đại biểu của Chúa ”. Rồi Bà nói với Juan Diego: “ Hãy nhớ rõ và hãy biết rằng, con là đứa con khiêm nhượng nhất của Ta, vì Ta là Đấng Rất Thánh Đồng Trinh Maria, Mẹ của Thiên Chúa thật là Đấng mà nhờ Ngài mà chúng ta được sống, là Đấng Sáng Tạo nên mọi sự, là Chúa Tể trời đất. Ta muốn một ngôi đền Thánh sẽ được nhanh chóng xây cất tại nơi này,để Ta có thể tỏ bày tình thương, sự cảm thương. Sự trợ giúp và bảo vệ, bởi vì Ta là Mẹ đầy lòng thương xótcủa chúng con và của mọi người trên trái đất này và của tất cả những ai yêu mến Mẹ, kêu cầu Mẹ và tin tưởng vào Mẹ. Mẹ sẽ nghe những lời than khóc và Mẹ sẽ cứu chữa họ khỏi những nỗi thống khổ, những sự khốn cùng và đau khổ… Để cho lòng nhân ái của Mẹ được thực hiện. Con hãy đi đến Tòa Giám mục tại Mexico , và con hãy nói với Đức Giám mục rằng Mẹ rất muốn ngài xây tại nơi đây một ngôi Đền thánh cho Mẹ; con hãy kể lại tất cả những sự việc xảy ra với con hôm nay, những gì con nhìn thấy, những gì con nghe thấy. Hãy chắc chắn rằng, Mẹ sẽ thưởng công cho con , bởi vì Mẹ sẽ làm cho con được hạnh phúc xứng đáng với những cố gắng khó nhọc mà con đã thực hiện như lời Mẹ truyền dạy. Này con, con đã nghe lệnh truyền của Mẹ, hỡi đứa con khiêm nhường của Mẹ; hãy đi và hãy cố gắng thực hiện những điều mà Mẹ đã dạy. ”
Sauk hi cáo từ, Juan đã đến thẳng Tòa Giám mục gặp Đức chaZumarraga, linh mục dòng Phanxico vừa được phong Giám chức, nhưng ông buồn bã trở về làng, vì Giám mục không tin lời ông. Đức Mẹ lại hiện ra cho Juan Diegomột lần nữa và cũng sai ông hôm sau là ngày Chúa Nhật mang một sứ điệp như thế cho Đức Giám mục. Nhưng lần thứ hai, dù anh có van nài khóc lóc, vị Giám mục một mực vẫn không tin. Vị Giám mục nói với người thổ dân rằng: “ Nếu Đức Mẹ thực sự muốn điều đó thì xin Ngài hãy bày tỏ một dấu lạ ”. Sau đó Đức cha cho những người thân cận đáng tin của mình đi theo Juan Diego để xem ông đi nơi nào, gặp ai và nói chuyện với ai.
Juan Diego đi thẳng ra đường. Những người được sai phái đi theo Juan Diego cho đến khi ngang qua một giòng suối thì không còn nhìn thấy ông nữa. Họ kiếm khắp nơi mà vẫn không gặp. Bởi vậy, họ trở về nói lại với Đức Giám mục rằng Juan Diego là một kẻ lừa dối, đáng ngờ.
Trong lúc đó thì Đức Mẹ lại hiện ra cho Juan Diego lần thứ 3 và bảo ông: “ Hãy trở lại vào ngày mai rồi con sẽ có dấu lạ để mang tới cho đức giám mục như ngài yêu cầu. Với dấu lạ này,đức cha sẽ tin ”.
Ngày hôm sau, tức là thứ hai, Juan Diego không thể đến điểm hẹn với Đức Mẹ được vì ông còn phải đi tìm thầy thuốc cho người chú đang lâm bệnh nặng. Thầy thuốc đã đến nhưng bệnh tình của người chú quá nặng phải kiếm một linh mục cho chú chịu các phép sau cùng.
Sáng sớm thứ 3, trên đường đi rước linh mục, Juan phải đi qua ngọn đồi mà ông đã gặp Đức Mẹ nên ông muốn tránh đi con đường khác vì sợ Đức Mẹ nhìn thấy, nhưng Đức Mẹ xuất hiện đi xuống gặp ông và bảo đảm với ông rằng người chú của ông sẽ được lành bệnh và thay vì để Juan tiếp tục lên đường Mexico để tìm thầy thuốc, Đức Mẹ sai ông đến đỉnh đồi nơi Đức Mẹ hiện ra cho ông lần đầu tiên. Tại đây, Đức Mẹ cho ông những đóa hoa hồng thật đẹp và một dấu lạ để mang đến cho vị Giám mục… Lúc bấy giờ đang là mùa đông và ngọn đồi nơi Juan được Đức Mẹ hiện ra thường chỉ có những cây cỏ của sa mạc như các loại cây gai, cỏ dại và xương rồng. Thế nhưng, hôm đó, hoa hồng Catille bổng nở rộ, hương thơm ngào ngạt trong một nơi sỏi đá khô cằn. Juan hái những đóa hoa hồng đem đến cho Đức Mẹ. Đức Mẹ cầm những đóa hoa và đặt vào áo choàng (tilma) của ông, bảo ông mang đến cho vị giám mục và ra lệnh cho ông chỉ được mở áo choàng trước mặt vị Giám mục thôi…
Đến tòa giám mục, ông phải chờ rất lâu mới được phép gặp Đức cha. Ông đã trình bày mọi sự việc cho vị giám mục rồi sau đó mở vạt áo đã gói những bong hồng ra . Và khi những đóa hồng Catille muôn sắc rơi xuống nền nhà thì bỗng nhiên xuất hiện một bức ảnh thánh Đức Maria tuyệt đẹp, bức hình Mẹ Thiên Chúa, mà ngày nay được trưng bày trong nhà thờ Tepeyac với tên gọi là Đức Bà Guadalupe.
Nhìn thấy bức ảnh thánh, vị giám mục cùng với tất cả những người có mặt tại đó đều quỳ xuống. Khi đứng lên để chiêm ngưỡng bức ảnh họ run rẩy và hối hận. Đức Giám mục với những giọt nước mắt ăn năn, cầu nguyện và nài xin Đức Mẹ tha thứ vì đã không thực hiệnlời truyền dạy của Đức Mẹ sớm hơn. Khi Đức cha đứng lên, đức cha mở nút quàng trên cổ của Juan Diego để cởi chiếc áo “ tilma ” có in hình bức ảnh Đức Bà Trên Trời. Rồi Đức cha đặt bức anh thánh này trong nhà nguyện của mình. Sau đó, Juan Diego đã ở lại trong Tòa Giám mục một ngày như đức cha yêu cầu.
Ngày tiếp theo, đức cha bảo Juan Diego: “ Nào, con hãy chỉ cho chúng ta nơi mà Đức Bà Trên Trời đã muốn xây ngôi Đền Thánh ”. Tức khắc, Juan Diego mời tất cả mọi người đang hiện diện cùng đi tới nơi đó. Sau khi Juan Diego chỉ cho mọi người thấy nơi mà Đức Bà Trên Trời đã muốn xây một ngôi Đền Thánh cho Đức Bà, ông linề xin từ giã mọi người về nhà để thăm người chú Juan Bernadino bị đau nặng. Tất cả đã cùng đi theo ông về nhà.
Khi họ đến nhà, họ thấy người chú của Juan Diego rất vui vẻ và hoàn toàn bình phục như lời Đức Mẹ đã nói trước. Người chú cũng kể với mọi người rằng, ông đã được chữa lành một cách diệu kỳ, và cũng gặp Đức Mẹ với hình dáng giống hệt như đã xuất hiện với Juan Diego. Đức Mẹ cũng nói rằng tên của Đức Mẹ và của bức ảnh thánh chính là Đức Thánh Maria Trọn Đời Đồng Trinh của Guadalupe.
Ngôi Đền Thánh tôn vinh Đức Nữ Vương ở Tepeyac đã được xây cất ngay trên mảnh đất mà Juan Diego đã trông thấy Đức Mẹ hiện ra.
Đức giám mục mang bức ảnh thánh của Đức Bà Trên Trời từ nơi nhà nguyện riêng của mình tới ngôi thánh đườngchính, để mọi người đến chiêm ngưỡng và tôn kính. Cả thành phố xôn xao lên vì những tin tức này; họ cùng nhau tuôn đến để chiêm ngưỡng và cầu nguyện bên bức ảnh thánh. Họ ngây ngất trước sự hiện ra của Đức Mẹ trong phép lạ thần thiêng này, vì không ai trong loài người có thể vẽ được hình ảnh của Đức Mẹ tuyệt diệu như bức ảnh thánh quý giá này.
Ảnh Đức Mẹ được in trong tấm áo choàng tilma của Juan Diego cho thấy; Đức Mẹ mang vóc dáng một phụ nữ thổ dân. Đức Mẹ mặc áo dài màu nâu phớt hồng. Áo choàng xanh lá cây có viền vàng và những ngôi sao lóng lánh phủ từ trên đầu xuống tời chân. Hai tay Đức Mẹ chắp trước ngực, cho thấy cổ tay áo trong gần cổ tay áo ngoài. Điểm đặc biệt là Đức Mẹ mang thắt lưng nhỏ màu đen hoặc nâu đậm, một tiêu biểu toàn vẹn trinh khiết của Đức Trinh Nữ vì thắt lưng này trong ngày cưới được cởi ra trao cho người chồng theo tục lệ Aztecvà Đức Mẹ đang mang thai. Đức Mẹ đứng trên vành trăng lưỡi liềm, được một thiên thần sắc diện thổ dân, mặc áo dài tay màu hồng , nâng đỡ. Phía sau Đức Mẹ là vầng hào quang hình bầu dục, có những tia sáng vàng tỏa ra xung quanh.
Ành Đức Mẹ trên áo choàng của Juan Diego ngày nay được bào quản và trưng bày tại Thánh Đường Đức Mẹ Guadalupe, xây trên đồi Tepeyac theo lời Mẹ. Hình ảnh Đức Mẹ in trên áo choàng vẫn còn trông thấy rõ ràng mãi cho đến ngày nay, sau hơn 475 năm.
Cuộc hiện ra của Đức Bà Guadalupe với thổ dân Juan Diego đã ghi dấu ấn sâu đậm nơi cuộc sống người dân, đặc biệt là các thổ dân Mexico . “ Đức Mẹ Guadalupe ” trở thành biểu tượngsức mạnh của kẻ bé nhỏ, yếu đuối và là niềm hi vọng của tất cả những ai đang lo âu sầu khổ.
Từ đó đến nay có rất nhềiu phép lạ, sự chữa lành và sự can thiệp Từ Mẫu của Đức Mẹ Guadalupe. Hàng năm, có khoảng 20 triệu người đến viếng thăm Vương Cung Thánh Đường Đức Mẹ Guadalupe. Vì thế, ngôi thánh đường này trở nên một trong những linh địa nổi tiếng nhất trên thế giới . Đây được kể là nơi được người ta đến hành hương nhiều nhất, chỉ đứng sau Tòa Thánh Vatican mà thôi.
Đức Mẹ Guadalupe được đặt làm bổn mạng nước Mexico vào năm 1737, bổn mạng Châu Mỹ Latinh vào năm 1910 và bổn mạng nước Phi Luật Tân vào năm 1935. Năm 1946 Đức Giáo Hoàng Piô XII công bố Đức Mẹ là Bổn Mạng của toàn Châu Mỹ .
Ngày 12 tháng 12 hằng năm là ngày lễ kính Đức Mẹ Guadalupe. Vào năm 1999, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolo II đã cử hành Thánh lễ trọng thể tại Vương cung Thánh đường Đức Mẹ Guadalupe và tuyên bố rằng ngày 12 tháng 12 là ngày lễ kính Đức Mẹ Guadalupe trên toàn thể lãnh thổ Châu Mỹ.
Năm 1990 Đức Thánh Cha Gioan Phaolo II đã phong Chân Phước cho Juan Diego và ngày 31 tháng 7 năm 2002 ngài đã sang Mexico tần phong Juan Diego lên hàng Hiển Thánh.

§ Anthony Lê
A. Tiểu Sử Vắn Tắt của Ngày Lễ:

Đức Mẹ Guadalupe qua Tilma của Thánh Juan Diego

Mấy ngày qua, nếu chúng ta có dịp lướt qua các trang Web của các Giáo Phận hay các Tổng Giáo Phận trên khắp cả nước Hoa Kỳ, có một điều hết sức đặc biệt mà chúng ta dễ nhận thấy đó là: hầu hết các trang Web này đều có dành những phần trình bày rất trang trọng nói về Đức Mẹ Guadalupe; cũng như nếu chúng ta có dịp mở xem các kênh truyền hình phát sóng bằng tiếng Tây Ban Nha như Univision, Telemundo, vân vân,... . thì hầu hết các kênh này đều có chương trình ca nhạc rất long trọng, rất hay, và rất sốt sắng - phát thanh trực tiếp trong nhiều ngày từ Vương Cung Thánh Đường Đức Mẹ Guadalupe ở Mêhicô, và từ các Vương Cung Thánh Đường Công Giáo khác ở Texas, California, vân vân,... .- để tôn kính Đức Mẹ Guadalupe - bổn mạng của Phong Trào Bảo Vệ Sự Sống nói riêng, và cũng là bổn mạng của các Giáo Hội Công Giáo tại Mỹ Châu La Tinh, trong đó có cả Hoa Kỳ lẫn Canada,... nói chung.
Có thể nói, đối với những người Công Giáo ở Châu Âu, thì Đức Mẹ Lộ Đức và Đức Mẹ Fatima rất đổi thiêng liêng đối với họ; còn đối với phần còn lại của thế giới tính luôn cả Nam và Bắc Mỹ Châu La Tinh, thì việc sùng kính Đức Mẹ Guadalupe quả cũng thánh thiện và trang trọng không kém. Người Mỹ Châu La Tinh nhìn chung dẫu rất nghèo, rất giản dị, và rất tầm thường - thế nhưng lòng đạo đức và sự chân chất của họ quả đúng là điều đáng học hỏi. Hầu như mọi cử chỉ, hành động của họ đều xuất phát từ lòng kính mến một cách rất đặc biệt đến Đức Mẹ Guadalupe.
Bức hình Đức Mẹ Guadalupe cũng rất là linh thiêng. Do đó, vào ngày Lễ Kính Đức Mẹ Guadalupe, rất nhiều các Giáo Phận và Tổng Giáo Phận Công Giáo tại Hoa Kỳ được tái cung kính và dâng lên cho sự bảo trợ và gìn giữ của Đức Mẹ Guadalupe.
Hành động này chính là việc lặp lại hành động mà Đức Cố Tổng Giám Mục Juan de Zumarraga đã làm cho Giáo Hội tại Mêhicô trong những năm thuộc thế kỷ thứ 15. Lúc đó, đang diễn ra hàng ngàn vụ tàn sát những người thuộc thổ dân Aztec tại Mêhicô, cũng giống hệt như những vụ thảm sát một cách tương tàn, và vô tội vạ đối với những trẻ sơ sinh chưa được chào đời, cũng như các cuộc chiến có tính chất thảm sát tại khắp mọi nơi trên thế giới vào thời đại ngày nay vậy. Đức Cố Tổng Giám Mục Zumarraga đã khẩn cầu Đức Mẹ hãy gởi đến cho ngài những Cánh Hoa Hồng Castilian (Castilian Roses) như là một dấu chỉ để chấm dứt ngay những vụ thảm sát tương tàn này. Khi Juan Diego mở tilma (trang phục hay áo) của mình ra ngay trước mặt Đức Tổng Giám Mục, tức thì các cành bông hồng tuôn đổ ra như thác nước, bao gồm luôn cả các Cánh Hoa Hồng Castilian, và hình ảnh của Mẹ xuất hiện một cách rất nhiệm mầu trên chiếc áo mà Thánh Juan Diego đang mặc. Hàng triệu người khi đó đã quay trở lại đạo, và tin vào Ba Ngôi Thiên Chúa, thay vì các thần khác mà họ đã tôn thờ trước kia. Rất nhiều phép lạ đã xảy ra tại nơi đó.
Trong lúc hiện ra với Juan Diego, bức thông điệp mà Mẹ nhắn gửi lại, mãi cho đến ngày hôm nay vẫn còn có giá trị hết sức tỏ tường và đích thực đối với từng người trong chúng ta. Bức thông điệp đó chính là:
Hình Đức Mẹ Guadalupe

"Know for certain, my son, my little one, that I am the Perfect and ever Virgin Holy Mary, Mother of the true God, through whom one lives, the creator of mankind, the One who owns what is near and beyond, the Owner of heaven and earth. I ardently desire that here they build me my sacred little house, a 'Teocalli,' where I will show Him, I will exalt Him, and make Him manifest. Where I will offer Him to all the people with all my love, my compassionate gaze and my help, my salvation, because I am truly your merciful mother; yours and mother of all who live united in this land and of all mankind; of all those who love me; of those who cry to me; of those who search for me; of those who have confidence in me. There I will listen to their cry, to their sadness, so as to curb all their different pains, their miseries and sorrows, to remedy and alleviate their sufferings."
"Hãy biết chắc rằng, hỡi người con trai của ta, hỡi người con bé bỏng của ta, rằng Ta chính là Đức Nữ Trinh Maria rất Thánh và Hoàn Hảo, là Mẹ của Thiên Chúa thật - Đấng sống và cũng là Đấng Tạo Dựng ra toàn thể nhân loại, Đấng làm chủ tất cả những gì gần hay xa, Đấng làm Chủ cả trời lẫn đất. Ta rất mong ước rằng họ xây dựng một ngôi nhà nhỏ thiêng liêng dành cho ta tại nơi đây, một 'Teocalli,' là nơi mà ta sẽ trình bày Ngài, tán tụng Ngài, và làm cho Ngài được vinh hiển. Là nơi mà ta sẽ dâng lên cho Ngài tất cả mọi người với tất cả tình yêu thương của ta, với cái nhìn của lòng trắc ẩn, với sự trợ giúp và cứu rỗi của ta, bởi vì ta thật sự chính là người mẹ đầy lòng nhân ái của con; của riêng con và cũng là mẹ của tất cả những ai sống đoàn kết trên mãnh đất này, và của tất cả nhân loại; của tất cả những ai mến yêu ta; của tất cả những ai than khóc với ta; của tất cả những ai tìm kiếm ta; của tất cả những ai tín thác vào ta. Ở tại nơi đó Ta sẽ lắng nghe tiếng than khóc của họ, sự sầu não của họ, như là cách để làm cạn vơi đi tất cả những nổi đau khác của họ, những sự thống khổ và não sầu của họ, để cứu chữa và loại bỏ đi tất cả những sự thống khổ của họ."
Hình ảnh mà Mẹ đã trao cho Thánh Juan Diego cho thấy Mẹ đang mang thai Chúa Giêsu. Những người thổ dân Aztec đã được Thánh Juan Diego cho nhìn thấy bức ảnh này, đã quyết định chấm dứt đi sự thảm sát tương tàn nhau, vì họ trước đó tin rằng, Thiên Chúa chống đối lại họ. Hình ảnh này công bố ra một sứ điệp của Phúc Âm đó là "Thiên Chúa ở Cùng Với Chúng Ta" (God Is With Us), Ngài chính là Emmanuel, để qua đó chúng ta có thể có được niềm hy vọng, nhằm mang đến cho chúng ta một sự can đảm để có thể nói lên hai tiếng "Xin Vâng" với Sự Sống, như chính Đức Mẹ đã nói lên hai lời đó.
B. Lời Nguyện Cầu cho Sự Sống Đến Đức Mẹ Guadalupe

Lạy Mẹ Maria, Mẹ của Chúa Giêsu và Mẹ của Sự Sống
Chúng con tôn vinh Mẹ với tước hiệu là Đức Mẹ Guadalupe
Xin cảm ơn Mẹ vì đã hướng chúng con đến với Chúa Giêsu, Con của Mẹ,
Đấng Cứu Rỗi và hy vọng duy nhất của cả thế giới.
Hãy canh tân trở lại niềm hy vọng của chúng con nơi Ngài
Để tất cả chúng con có can đảm để nói lên lời Xin Vâng đối với sự sống,
Và để bảo vệ cho những trẻ đang gặp nguy hiểm bởi sự phá thai.
Hãy cho chúng con có được lòng trắc ẩn như Mẹ
Để biết giang rộng cánh tay đến với tất cả những ai bị cám dỗ để phá bỏ đi bào thai,
Và đến với tất cả những ai đang phải khổ sầu vì việc phá thai trong quá khứ.
Hãy đưa chúng con đến ngày khi mà việc phá thai
Sẽ trở thành một chương sử buồn trong lịch sử quá khứ của chúng con.
Hãy giữ gìn chúng con sao cho thật gần với Chúa Giêsu, Đấng là Sự Sống của cả Thế Giới,
Đấng là Thiên Chúa đến mãi mãi muôn đời. Amen.
Novena Prayer for Life to Our Lady of Guadalupe

Our Lady of Guadalupe - Pray for Us!
Oh Mary, Mother of Jesus and Mother of Life,
We honor you as Our Lady of Guadalupe.
Thank you for pointing us to Jesus your Son,
The only Savior and hope of the world.
Renew our hope in him,
That we all may have the courage to say Yes to life,
And to defend those children in danger of abortion.
Give us your compassion
To reach out to those tempted to abort,
And to those suffering from a past abortion.
Lead us to the day when abortion
Will be a sad, past chapter in our history.
Keep us close to Jesus, the Life of the World,
Who is Lord forever and ever. Amen
C. Đôi Lời Tản Mạn về Bức Ảnh "Đức Mẹ Guadalupe"

Đức Cố Giáo Hoàng JPII với Đức Mẹ Guadalupe

Trước lúc chuẩn bị viết ra bài này, người viết nhận được một email của một độc giả, nói về hình Đức Mẹ Guadalupe như sau:
Tổng Thống Argentina nhận được bức hình này và xem nó như là thứ rác rưởi, tám ngày sau đó, con trai của ông ta chết. Một người đàn ông khác cũng nhận được bức hình này và ngay lập tức gửi bản sao đến cho nhiều người... . Thật là ngạc nhiên, ông ta đã trúng số độc đắc.
Alberto Martinez nhận được bức hình này, đưa cho cô thư ký của mình để sao ra nhiều bản, nhưng lại quên phân phát cho mọi người; cô ấy liền bị mất việc; còn gia đình anh Martinez đã không còn nữa.
Bức hình này ẩn chứa sự huyền diệu và linh thiêng lạ thường!
Dẫu sự thật có như thế nào đi chăng nữa, nhưng với người có lòng tin chân thành vào Thiên Chúa và Mẹ Maria, kính mời Quý vị hãy dành vài phút lắng đọng để chúng ta cùng nhau chiêm niệm và vấn tự lương tâm về điều mà Đức Mẹ Guadalupe, qua các bức hình trên, muốn nhắn nhủ đến từng người trong chúng ta, ngay từ ngày hôm nay và mãi về sau rằng: chúng ta đã làm được gì cho nhân loại; cho các trẻ sơ sinh chưa có dịp chào đời,... .? Chẳng lẽ, chúng ta cứ đứng mãi bên lề





Designer: BT123